執政一年，民進黨究竟抱持什麼價值？

原標題:執政一年，民進黨究竟抱持什麼價值？

台灣《聯合報》27日社論說，關於台灣的「同性戀婚姻釋憲」案，邱太三身為台當局「法務部長」，在法庭辯論，選擇以祖宗稱謂「考妣」的民俗衝擊表示反對，卻未以「部長」的高度論及法律調適、人權與宗教的衝突等核心議題。這不僅令人對台當局官員的素質憂心，若邱太三的發言代表了台當局的態度，與選前的承諾相比，那就更坐實蔡當局已成「騙票」政權。

除了同性戀運動，「被道歉」半年的原住民，為了「傳統領地」問題在蔡英文辦公室前夜宿逾月，除了風言風語，不見官員聞問。「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」虛晃一招，原住民的「凱道大露營」將如何收場，至今看不見結局。至於勞工，從蔡英文「心裡最柔軟的那塊」，被各式背離勞工權益的決策，「砍七天假」、「一例一休」、「四周變形工時可連上24天班」等燃成失望的烈火，硬到無法下咽。

觀察蔡當局近一年來的施政風格，一言以蔽之：「選前公平正義，選后政治算計」。台當局不表態、不決策，看風向、試水溫，任由民間對立衝突，各自動員人馬上街展現「實力」。年金改革、婚姻平權、勞資對立，無一不是如此。不同社會位置的群體利益就會有衝突，意見就有不同；蔡英文強調「溝通再溝通」不能說錯，但召開各式「國是」會議、成立對話平台，卻也是某種形式的意見壟斷或引導，或者只是拖延戰術。

蔡英文上台不到一年，原本因為她的承諾而挺她坐上大位的同性戀運動、原住民運動及勞工運動，都在政策上遭到「背叛」。在同婚議題上，當初蔡英文「我支持婚姻平權」。如今，同婚法案連「立院」優先法案都排不上。

同樣失望的，是被當成政治道具的原住民族群。蔡英文去年盛大邀請原住民耆老北上，接受她的「元首級道歉」；但半年後，原住民傳統領地「變不見」。台灣官員張景森說「不能憑口傳歷史剝奪他人財產」，將「自然主權」與「財產權」混淆；蔡英文辦公室副秘書長姚人多說「轉型正義不是變魔術」，必須思考對社會的衝擊。那麼，轉型正義追討黨產對國民黨的衝擊，又何以不在考慮之內，而急著「變魔術」？

曾在蔡英文就職典禮演唱的巴奈說得傳神：「騙一次就夠了」，「當台當局需要包裝的時候，就請你上台唱歌；當台當局決定犧牲你的時候，連開記者會的馬路都不給你」。工運就更不用說。去年蔡英文執政百日時，勞工已上街頭怒吼「血諫」。新當局除了個案式地解決了華航空服員、道路收費員等問題外，在政策層次上，大話說盡，行動卻反其道而行，讓許多勞工的現實困境反更惡化。

社會運動與民進黨有長遠的淵源。早年爭取民主化時，民進黨的政治主張與各式環保、性別、勞工、原民議題結合，團結在「國民黨不倒，台灣不會好」的催眠曲下。每逢選舉，各路知青、憤青進入綠營選舉機器，推出一波波帶著左翼社會福利理想的美好文宣，吸納對舊勢力不滿的新世代選票。但民進黨真有什麼左派理想嗎？除了「台獨」主張、兩岸政策，民進黨的治理和國民黨的右派理路有何不同？

第一次政黨輪替，陳水扁一上台就喊出「拼經濟」，下一句則是「社會福利暫緩」。當時，社運團體早就該體悟：選舉時喊「公平正義」只是文宣，是開完票就可以拋棄的東西。若早點認清現實，何必今天還在傷心？社運團體如果不建立自主性，甘願當政黨的馬前卒，註定將是「用完即棄」。

對一般社會大眾而言，是期待繁榮、安定而不可得；對社運團體而言，則是期待改革卻樣樣落空。這是蔡當局把話說得太大，還是實踐的能力太弱？