一個海派玉雕大師，竟然將古代的玉器改造的這麼美！

通過明身份、別等級來構建社會秩序的周代，圭在其中扮演了重要的角色。《周禮·春官宗伯》載：「以玉作六瑞，以等邦國：王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執谷璧，男執蒲璧。」除了天子之外的公、侯、伯三個爵位均持玉圭，雖然名稱有所不同，單形制樣式並無差異，因而其尺寸的大小成了區別的關鍵。

山西侯馬東周祭祀遺址出土龍山時代神鳥紋玉圭

恰如《考工記·築氏/玉人》中的規格標準：「玉人之事，鎮圭尺有二寸，天子守之；命圭九寸，謂之桓圭，公守之；命圭七寸，謂之信圭，侯守之；命圭七寸，謂之躬圭，伯守之。」

乾隆皇帝收藏的龍山文化鷹紋圭

隨著社會的發展，玉圭已經不再作為區別身份等級的標識，其簡單獨特的形制和久遠的歷史文化意蘊，卻頗值得珍賞玩味。乾隆作為一個非常愛玉的皇帝，這樣的古玉自然也很為他所喜愛。台北故宮博物院所藏的一件龍山文化鷹紋圭，上面就留下了他的題詩和「古稀天子」落款，足見其喜愛程度。

海派玉雕大師劉海先生創作的《玉圭》

對當代人來說，不可能像乾隆那樣，將一件古玉作為日常把玩鑒賞的用品。同時，由於時代背景差異和審美的變化，喜歡玉圭的一些玩家或玉雕大師，會通過仿製並改造古玉的樣式，來達到鑒賞把玩的目的。通常這類玉器的造型要求處理更加圓潤飽滿，以增加握在手中摩挲時的舒適度。

玉圭原件和重新改制的玉圭

海派玉雕大師劉海先生創作的這件《玉圭》，正式從乾隆收藏的那件為原型改制的。我們明顯可以看到這件玉圭所採用的平首樣式以及紋飾，和乾隆的那一件都同出一轍，只是在玉圭上一些細節進行了改造處理。

改造前後的邊棱細節對比

我們明顯可以看到，改造后的玉圭各個邊棱，都被處理成為平滑的弧面。玉圭原本簡單平整的兩個梯形大面，變得微微向外鼓起，造型給人一種飽滿優美而富有張力的感受。加上對長度進行大幅縮短，玉圭整體變得小巧圓潤，更適合拿在手中把玩。

紋飾細節對比1

紋飾細節對比2

再看玉圭上裝飾的圖形紋樣，劉海大師以粗細適中的陽線勾勒紋飾，使得紋飾內容清晰鮮明，易於辨識。玉圭上的弦紋裝飾嚴整細緻，兩側的主體紋飾又各有特點。一側為對稱的鳥形側面，勾連曲折，精秒奇異；另一側則是一隻展翅引頸的飛鳥，扶搖直上，靈動可愛。

和古代的玉圭相比，這件新作的線條同樣流暢均勻，平整細緻，只是古玉上的紋飾因長時間的磨損顯得柔和模糊，而新作的線條清晰剛勁，各有韻味。總體而言，重新改制的玉圭紋飾與器物外在形制、以及玉材搭配自然和諧，給人的印象別緻而美觀。

新作玉圭在玉料的選擇上也是十分講究，雖然材質不是和田籽料，但無論其細度、潤度均屬上乘。如果用手電筒打光觀察玉圭的內部，幾乎看不到任何的結構，可以說玉料質地的細膩程度達到了趨於完美的狀態。

光澤柔和質地油潤的玉料

就其潤度可以從兩個方面把握，首先從視覺的角度出發，一眼就能感受到它柔和的油脂光澤；其次從觸覺的角度去體會，皮膚蹭過器物表面時略帶滯感的順滑油潤十分舒適。

顏色濃淡均勻、柔和淡雅

再結合玉料柔和淡雅、濃淡均勻的顏色，這件作品給人的印象猶如一位古典美人一般，端莊嫻靜，清新脫俗，氣質出眾，越品味越想品味。