一段歷史，只是一種觀點！

一段歷史，少則距離我們幾十年，多則幾百上千年。我們了解一段歷史，自然是通過史書記載。為大家官方認可的被視為正史，不被大多數人認可的呢，叫做野史或者故事傳說。但這裡面有多少真實，又有多少虛假呢。這就需要我們既保存客觀認識，也要有主觀猜測和辨識真假。

只有客觀沒有主觀，歷史就是一家之言，所有內容都是千篇一律。

只有主觀沒有客觀，歷史將不復存在，向近年來否認邱少雲的故事，完全憑自己主觀臆測，絲毫沒有顧及歷史真相。這樣的人永遠活在自己的歷史中。

只有以史書為本，以自己的想象和猜測還原歷史，才能讓自己看到更加豐富的歷史世界。

歷史是由某些人改變的，但是歷史的發展方向是大勢所趨，某些人的偶然之舉往往又是歷史的必然所在。如果塞爾維亞青年當時沒有開槍射殺斐迪南大公，一戰就不會發生嗎？塞爾維亞青年的做法只是偶然之舉，但是一戰的發展就是大勢所趨。歷史會因為某些人有所改變，但是歷史大勢只會前進。

這裡再說一種有著狹隘的的民族主義的歷史觀的人。這些人在網上成天吹噓著漢族至上排斥一切其他少數民族，整天揚州八日、崖山之後再無華夏等論斷。這些都是狹隘的民族主義的表現。作為現代人我們應該對待古代歷史保持寬容之心，中華是在不斷發展進步並逐漸完善和豐富的。我們今日可以對日本嗤之以鼻，就像百年前人反對滿清人一樣，但是我們今日不該反對滿清等，因為他們已經融入到了整個華夏民族當中。

我們不可能親身經歷歷史，所以我們只能從書上了解歷史，而每個寫歷史的人都是從自己的觀點出發，所以我們應該通過閱讀更多不同的人描述的同一歷史時期，去對比、去探究、去儘可能的了解和還原真實的歷史情況，因此我們應該有的歷史觀點應該是客觀的唯物主義歷史觀。

大家學習歷史的目的也許都不一樣，有的是因為好奇，有的只是想應付考試，有的是對某些歷史事件和人物感興趣。

但無論帶著什麼目的，我覺得最重要的一點，學習歷史時應該要注意邏輯自洽。

簡單說來，就是要經得起自己的追問。

想必很多歷史愛好者都會經常有一種困惑：為什麼歷史上的某個人物，會做出某種違反常理的選擇？

如果你對此好奇，並且不滿意書上的簡單解釋，就會自發去尋找其他資料。

這個階段你往往又會產生新的困惑：同一段史料，卻經常能看到有幾種完全不同的解讀，而且似乎每個人說的都有道理呢？

這是因為，書寫歷史的人或多或少都會帶有個人觀點。而每個人的價值觀和世界觀並不完全一致，當遇到這種問題的時候，多想想邏輯是否自洽。這樣才能得到你自己對於歷史的看法，而不是人云亦云。。