中國道教協會副會長張高澄道長：從「慈孝」看「道心」

道教之音杭州訊 在古代經典中，從「六親不和有孝慈」，強調「慈孝」對於家庭和諧的重要性，到「慈孝者，思從內出，思以藏發，不學能得之」，倡導人要回歸「慈孝」本性，的本土宗教——道教，始終將慈孝文化置於十分重要的地位。

近日，中華慈孝文化節暨浙江省宗教界開展「傳承慈孝·五教同行」活動啟動儀式在浙江杭州舉行，道教協會副會長張高澄道長在接受中新網記者採訪時表示，道教以「道」為最高信仰，既有自身重要的學說，又是承載多種文化思想的載體，正如中華傳統慈孝文化，在道教中就以「道心」的形式呈現出來。

「你看，『慈』字是怎麼寫的？中間有兩個『玄』，正所謂『玄之又玄，眾妙之門』，即是道教中『天地之本心』的核心概念。」張高澄首先從道家經典《道德經》中提煉出慈孝文化的奧義，「老子曾曰，『吾有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。』慈乃三寶之首，又是『天地之本心』的體現，因此慈孝文化與道教文化相融相通，『道心』之說由此產生。」

「在日常生活中，『道心』亦通過多種形式展現出來。侍奉好長者並非易事，往往要集聚起全家的智慧來使他們舒心暢快。」張高澄認為，以「道心」侍奉老人具有極高的「技術含量」，具體而言，應從「生理」與「心理」上雙重關照。

「我母親今年已經102歲高壽了，膝下有六個子女，個個十分孝順。」張高澄以自身經歷作喻道，「在生理上自不用說，照顧好老人的身體是子女的本分。而從心理上來看，『道心』亦是『人心』，體察長者心思，方能順應其心，使其舒心舒顏。精神在愉悅中自然超越，身心和諧的水平不斷提升，生命的品質就會隨之而升華。像我，就常陪母親唱唱歌解悶。」張高澄爽朗一笑，眉梢眼角間流露出對於長輩的深厚情誼。

除了以「小家」見「道心」之博大，據張高澄介紹，其所在的天台山桐柏宮還將於近日舉辦一場孝道復興活動，以「小家」為點，擴大「道心」影響範圍，鼓勵附近鄉民爭當孝子，傳揚慈孝之風。

可以說，「慈孝」是放之四海而皆準的文化標杆，同時代表中華傳統文化的「東方智慧」，而「道心」體現的是中華兒女內心深處共同的情感需要，也是維繫傳統社會穩定的精神支柱。

「在道教經典中有一句話，『欲得道，先修德；欲修仙道，先修人道。』弘揚中華民族的慈孝文化，不但有利於人際關係融洽和社會安定發展，對於加強公民的思想道德建設，促進和諧社會構建也有著十分重要的意義。」張高澄如是說道。

據悉，此次活動由杭州靈隱寺、新聞社、浙江省民族宗教事務委員會及杭州市民族宗教事務局主辦，由新聞社浙江分社、杭州靈隱寺承辦，並得到浙江省老齡工作委員會辦公室、浙江中華文化學院、浙江中華文化海外傳播促進會、旺旺中時媒體集團、香港商報浙江辦事處的大力支持。

（轉自新聞網）