當基督徒遇上端午節…

當基督徒遇上端午節

我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。

——利11:45

端午節有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒、兒童戴荷包、五毒兜兜、系五色線等習俗。「端午節」為國家法定節假日之一，並被列入世界非物質文化遺產名錄。

總的來說，對於傳統文化，基督教明顯有兩種認識。第一種認識是，每一風俗都含有其屬靈的含義。

例如有人認為端午起源於驅災祈福，於是它的主要活動都是圍繞這一主題而進行的，例如祭江、祭龍、祭河神、祭山神、祭祖先、祭屈原、祭伍子胥等等，都是為了這一目的。

不過，民間節日在其發展過程中，一般都從開始單一祭祀、紀念、慶豐、娛樂、競技向綜合方向發展，特別是進入現代社會以後，人們在歡慶之餘，往往忘卻了它的原始初衷。

Step 3

— 基督徒的觀點 —

但既然神把祂的兒女放在這個世界，就有祂的美意在其中，借著這環境、人、事、物，讓我們的生命豐盛，成為祂手中貴重的器皿。所以牧者認為神的兒女過端午節，要注意以下幾個方面的原則：

基督徒應當警惕其屬靈背後的本意：

從歷史看來，屈原是一位忠心實在的人，也是很有感受的詩人、有文學素養的青年，他忠貞愛國的精神令人敬佩。但是他的死亡觀是錯誤的，不值得我們學習效法，更不值得稱讚。人的生命是上帝所賜，不可輕易毀滅、奪取、隨意就輕生厭世，這是錯誤的；因此屈原精神可取，厭世則不值得學習。

Step 5

— 和好原則——傳福音 —

消極上講不可論斷：要有智慧的心，不要因為信仰而與身邊的人正面去發生衝突。也有信徒保持中立態度，一個稱為「藍色雨」的信徒在論壇里發帖說，「吃的人不要輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人，因為神已經收納他了。」持有這種觀點的基督徒認為大家應該互相尊重，不要彼此論斷，個人應該根據自己信心的大小在神的面前看的合乎中道，有人信凡物都可吃，有人只吃蔬菜。