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張國剛：讓更多人了解《資治通鑒》內涵｜『2016年度中國好書』

2021/12/25

2017年4月23日，張信剛的《〈資治通鑒〉與家國興衰》被選入「2016年度好書」（由中宣部出版局、圖書評論學會和中央電視台科教頻道聯合主辦）。這是中華書局聚珍文化的榮譽，也是所有中華讀書人的福利。

恩格斯有一句話，「歷史就是我們的一切」。我們當下和未來看不清楚，如果我們要了解當下，體察未來，我們唯一擁有的就是歷史，歷史就是我們的一切，因此國學被稱為經史之學。在經史之學裡面，曾國藩是這麼說的，「讀書有兩個門徑，修身不外讀經，經濟不外讀史」，修身是做人的，做人要讀經典；經濟，經邦濟世，經濟天下，要讀史。現實的情況千變萬化，你必須要有案例，歷史就提供給我們各種各樣的案例。有了案例之後，才知道怎麼去操作，否則你就是紙上談兵。經史之學，「史」比「經」來說更貼近現實。曾國藩說：「竊以為先哲經世之書，莫善於司馬溫公《資治通鑒》。」經邦濟世之書沒有能超過《資治通鑒》的。

毛澤東說，有兩部大書，一部是《史記》，一部是《資治通鑒》。《史記》是紀傳體，《資治通鑒》是編年體。在學術里，《資治通鑒》是一部治國安邦具有操作意義的經典。中華文明關注的是什麼呢？最關注的是現實人生問題，子不語怪力亂神，希臘科學傳到，被稱為「淫技奇巧」、「怪力亂神」。「不知生，焉知死」，專門關注現實人生問題，「修身齊家治國平天下」，「天下興亡，匹夫有責」，「家事國事天下事，事事關心」。

《資治通鑒》這部書先賢怎麼看呢？宋元之際著名學者胡三省是專門研究《資治通鑒》的，他說「為人君而不知《通鑒》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術」，當領導的不知道《資治通鑒》，你想治都不知道怎麼治，有人作亂也不知道該怎麼防；「為人臣而不知《通鑒》，則上無以事君，下無以治民」，一般幹部不知道《資治通鑒》，則上不知該怎麼與領導打交道，下不知如何治理百姓；「為人子而不知《通鑒》，則謀身必至於辱先，做事不足以垂后」，所以《資治通鑒》是適合所有人看的書。

▏《〈資治通鑒〉與家國興衰》作者、清華大學歷史系教授張國剛（劉箏繪）

《資治通鑒》是300多萬字的大書，怎麼汲取精華？如何從今天的角度來體會它裡面的這些思想智慧？張國剛教授《〈資治通鑒〉與家國興衰》一書提供了一個極佳的途經。

從《資治通鑒》文本出發，關照影響家國大政之關鍵節點，言簡意賅地講述由春秋三家分晉至大唐盛世終結的歷史，書中不乏忠於原典的歷史場景再現、人物言行鉤沉，更有張國剛教授獨到深刻而妙趣橫生的分析講論，令一部體量浩繁的古典巨著一變而為精簡通達的大眾歷史讀本，堪稱當代大家解讀歷史名著的經典之作。以縱橫東西文化的視野廣度、貫通古今歷史的思維高度，追尋政治得失、王朝興衰之跡，探究修身齊家、經世治國之道。