文成公主的一世情緣與功績

拉薩，六月的一天，告別了往日的酷熱，拉薩周圍的山峰開始被連綿不斷的雲包裹，不再是藍天、陽光下挺拔的站著，終於柔美秀氣了一回。

燥熱開始變得涼爽。布達拉宮在小雨里多了一份清秀，白牆紅垛對比相配，黃金屋頂下風鈴在微風中搖曳，這時候應該沒有遊人對雨中漫步有一絲抱怨吧，因為無論怎麼樣，拉薩都是那麼美啊。

我們住的地方叫次角林村，隔著拉薩河與布達拉宮遙遙相對，據當地藏民老鄉講，是文成公主帶來的工匠藝人住的地方。

文成公主？

時光迴轉一千三百多年，大唐帝國的首都長安，公元640年，生於現在山東濟寧的文成公主在她15歲的時候，嫁給了雪域高原之王，松贊干布。然而這場婚姻，卻緣於千里之外兩個男人之間的爭鬥。

公元638年已經20歲的松贊干布正意氣風發地進行著統一吐蕃的民族大業，據說大唐周邊國家的王子都向唐朝求婚了，這位雪域之王也覺得這是個風口，娶個大唐媳婦會很有面子啊，但是不幸的是第一次求婚卻沒被唐太宗答應。太宗也是一代天驕啊，看著使臣帶來的聘禮和單位介紹信心想：「我們公主去那麼高的地方還不高原反應？再說那麼多公主估計也沒人願意去啊，下旨，不準」。松贊一聽回信覺得面子掉了一地，當即親率20萬大軍進攻四川松州及周邊地方（現在四川松潘），剛開始的時候取得了大勝，唐闊州刺史、諾州刺史相繼投降（這倆人都不是漢族）。當時沒有微信，等消息傳到長安已經是一個月以後的事情了，不過從歷史資料上看，太宗貌似沒太當回事，因為他只派了5萬人，而且還是步兵、騎兵、後勤補給部隊的總數。同時下旨委任左武衛將軍牛進達為闊水道行軍總管，我寫這篇文章的時候不知道這5萬人是怎麼掂量對面這20萬吐蕃士兵的，也不知道這位牛將軍怎麼掂量對面這20萬人的，反正從歷史資料上看，貌似他也沒怎麼太當回事，因為他把這5萬人大部隊扔在後面，自己帶著幾千人作為先鋒就殺過去了。

大唐貞觀十二年，九月初六這一天晚上，幾千人的騎兵在牛將軍率領下終於抵達松州城下，當即發起攻擊直接沖向吐蕃中軍大營。這一次進攻導致吐蕃軍隊措不及防，很快斬殺了幾千人，隨軍大臣也嚇得自殺了好幾個，松贊干布在黑夜的火光中眼看唐軍到處都是，殺人放火分工明確、井井有條，慌忙之中下令撤退，潰敗無法收拾，只好退回吐蕃當時的都城-----雅隆療傷去了（未完待續）。

照常人之理，打了敗仗，結了仇，自然沒法再提親了，但是松贊干布是鐵了心要娶唐朝公主，所以讓他的丞相重新帶著重禮，啟程去往長安。（丞相也不好做哇）

結果大家都知道了，通過吐蕃歷史上大名鼎鼎的丞相祿東贊的努力，太宗皇帝答應和親了。這對丞相來說是不辱使命，但對一個弱女子，太宗皇帝的堂弟任城王15歲女兒——文成公主，則開始了即傳唱千古同時也只有她才知道是不是苦難的旅程。

文成公主經過3年的跋涉，穿越無數的雨雪風霜終於抵達拉薩，被冊封為王妃，住進了松贊干布為她建造的布達拉宮。她在吐蕃一共生活了40年，在松贊干布去世后又獨自生活了30年。

在這期間她熱愛百姓，深受藏民的愛戴，起到了在桀驁的吐蕃與大唐之間聯姻緩和的作用。在吐蕃游牧民族烈火金剛一樣的丈夫和威嚴的漢人堂叔天子之間，既做妻子、又做使者。在心存疑慮的群臣和思鄉的漢族工匠之間，即做王妃又做親人。即受到無上的尊敬，又受著時刻的猜疑（松贊干布甚至不讓她生孩子），這在常人來說，是怎麼樣的一種煎熬....

文成王妃在她55歲的時候去世了。吐蕃為她舉辦了隆重的葬禮，大唐派遣使節赴吐蕃弔唁。去世后她與松贊干布合葬在今天西藏山南地區瓊結縣的藏王墓中，我去憑弔的那天，巨大的王陵聳立在一望無際的麥浪之間，在陽光下是那麼漂亮，不知道當時為什麼我突然想起了《風吹麥浪》那首歌。

如今王陵因為歲月的磨礪和吐蕃歷史上奴隸起義戰亂已經變得不太知名，但是因為她的人格魅力和歷史功績，去世后的她已經被藏地百姓升級成藏傳佛教中的神（綠度母）。負責掌管藏地百姓的安康幸福。

歷史資料這麼評價這個女子的功績：

《吐蕃王朝世襲明鑒》里說，文成公主進藏，帶來了無數珍寶，大唐發達的科學、農耕技術、醫療技術和燦爛的文化禮樂，設計建造了大、小昭寺，帶來了佛教典籍360卷，珍貴的釋迦摩尼12歲等身像，該佛像至今還尊奉在大昭寺里被奉為國寶，她帶來的佛教典籍直接推動了藏傳佛教的興起，對西藏以後的歷史發展影響不可估量。

有的朋友問，文成公主與吐蕃的和親對吐蕃有意義，但對漢民族有何意義呢？從歷史材料看，從公元641年文成公主出嫁，到公元670年她去世前十年，吐蕃與唐朝再沒有發生戰爭，在此期間，唐朝集中精力消滅了焉奢、高句麗，薛延陀、龜慈、趕走了西突厥，和日本、百濟聯軍大戰於朝鮮白江口並全殲日本海軍，打得日本在此後一千年不敢窺視。特別值得一提的是公元648年，唐貞觀22年，唐朝使臣王玄策向松贊干布借兵1萬，滅掉了偷襲使團的中天竺，東天竺。這些波瀾壯闊的歷史畫卷，誰能說裡面沒有文成公主的和親功績呢？