張仲亭的小楷，讓人愛不釋手

小楷 折頁扇：張旭《桃花溪》張仲亭作

小楷 扇面：《唐詩三首》張仲亭作

近年來，張仲亭書法得到了書法界、社會書法愛好者的廣泛好評，

包括新聞媒體和網路媒體，均給予了大量的報道和評論，這一現象也引起了

書法理論界的高度關注。

他的書法以小楷著稱，以全運會「大碗幕」《望岳》一舉成名。

張仲亭書法已從一般意義的書法成功進入了精品書法境界。

張仲亭先生為書之道，從不刻意「創新」，自以摹帖習書者自居。

守成傳統，師法古人，幾十年如一 日，

取樂於一翰一帖之間，可謂賢賢君子哉！

在習書臨帖自娛自樂之中，先有《張仲亭書濟南名泉詩》問世，

世人見之不得不為之一振，或引古人之說：「善為書者以真楷為難，

而真楷又以小字為難」。

時下敢涉小楷者不足一二，而張公為其一也。

即而又有《張仲亭書歷代名人詠濟南》出版，同道歐陽中石先生見而感而嘆之：

「得樂毅之古貌，端樸直索黃庭之雅韻，秀實至於大令之十 三行，亦見娟好，能洗塵去俗，己大不易」；

魏啟后先生更有詩曰：「南帖北碑久不和，因時所限自偏頗。張公自有平衡法，心悟手摩未蹉跎」。

如今，《張仲亭書 〈論語〉》、《張仲亭書<道德經>》、《張仲亭書<金剛經>》......等一部部國學經典成稿，且字裡行間透露出更新的氣象。

小楷 橫條：諸葛亮《誡子書》張仲亭作

小楷 橫條：劉禹錫《陋室銘》張仲亭作

小楷 橫條：老子《道德經句》張仲亭作

張仲亭先生在長期不懈的臨貼習書中，

從二王到北碑，覺悟到書法的靜態美、動態美和音樂美的基本因素，

汲取二王書法流麗妍美、丰神瀟洒、韻致卓絕的書風，直入小楷。

小楷 橫條：孔子《論語句》張仲亭作

小楷 橫條：毛澤東《沁園春.雪》張仲亭作

小楷 橫條：季羨林《泰山頌》張仲亭作

張仲亭先生效夫子緯編三絕之精神，可謂如琢如磨、如切如磋，每每溫故而知新，

是先生樂於耕耘傳統文化的有力證明。

中華傳統的國學經典，也賦予張仲亭獨特的思想理念和道德規範。

他中正謙和，凝練節制，兼容並蓄，堅守著中華文化立場，展現著中華審美風範；

反映在藝術風格上，儒家提倡的仁義禮智信等範疇和如切如磋如琢如磨的進取方式，

道家講求的道德與奧妙，佛家闡發的緣分和覺悟，都在他的書法作品中得以體現。

小楷 橫條 張若虛《春江花月夜》張仲亭作

小楷 橫條 《般若波若蜜多心經》張仲亭作

書法家 張仲亭先生

張仲亭，1947年生，山東濟南人。

著名書法家、書法家協會理事、原山東省書法家協會副主席、

濟南市書法家協會主席。自幼酷愛書法，習書50餘年，用功極勤。

一生致力於書法的探索和研究，腳踏實地臨習古帖，著實下了一番苦夫，

形成了南北相揉，雅俗共賞、流麗艷美的書法特點，

得到了社會各界的廣泛認可和好評。

特別是張仲亭的小楷，兼收傳統小楷的正、真、規、范，糅合了「二王」

行書的流利艷美，呈現著氣息通透而趨向於動態的美感，

形成人人喜愛、雅俗共賞的新書風，

這是張仲亭先生對書法發展史的重要貢獻。

張仲亭書寫的道家對聯「入真門秉真心參透真玄真自在，

來妙理達妙境展開妙道妙神通」，在泰山碧霞祠碧霞元君兩旁已懸挂20餘年，

被千萬人所詠讀讚賞；

特別是在2009年，張仲亭所書的杜甫詩《望岳》書法，

在中華人民共和國第十一屆運動會開幕式巨型大碗幕上展示 ，

享譽海內外；成為張仲亭書法藝術生涯的一大亮點。

在書法實踐中，張仲亭先生宣傳濟南的泉文化和齊魯文化、

國學經典文化舉辦了一系列大型書法展覽。

在2016年期間，張仲亭先生兩次晉京舉辦個人書法展，

受到了社會各界和全國收藏家的好評！

先後出版過《張仲亭書濟南七十二名泉詩》、《張仲亭書歷代名人詠濟南》、

《張仲亭書<論語>》、《張仲亭書<道德經>》、

《張仲亭書<金剛經>》、《張仲亭書<弟子規>》等書法專集。

最近又把創作的中華傳統文化的三大支柱儒釋道

《論語》《金剛經》《道德經》各五千言三件小楷長卷

結集出版了《三經楷范》。

這種以書法為載體，宣傳中華傳統優秀文化德修為，

被社會各界人士所稱頌並曾引起書法理論界的重視和推崇。

作品作為國禮多次贈與國家領導人、外國元首及友人，

並被多家國內外博物館、展覽館等機構收藏。