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以流浪為生 以算命為業 中國西北竟然住著一群吉普賽人後裔

以流浪為生 以算命為業 中國西北竟然住著一群吉普賽人後裔

吉普賽人以街頭賣藝、占星問卜聞名於世界。我們之前的文章中說過,流浪是吉普賽人的民族基因,只要能浪跡四方,一些煩惱都可以統統忘記。

在西北祁連山腳下,有這樣一個神秘的村莊。村民不事農桑,不游牧狩獵,專以流浪為生,以算命為業。

薛家灣,祁連山下一個人口不足千人的小村莊,村中無論男女皆會算命,男人算卦、女人面相。在薛家灣村民心中,至少每隔三年就要出門遠行一次,不然會有災禍降臨到身上。

同吉普賽人的大篷車一樣,薛家灣村民每次外出都是一輛毛驢車拉上所有家當和老婆孩子,還有狗。更為巧合的是,吉普賽人實行族內婚,而薛家灣人也是內婚制,很少與外村通婚。

薛家灣村民對外人說當地方言,但村民內部之間交流卻用一種神秘的語言——紹句。比如本村人叫「羊盼」,外村人叫「伙家」,丈夫叫「荷代」,妻子叫叫「咽支」等等。

薛家灣歷史上出過很多著名的算命先生,江湖傳說當年雍正曾微服私訪,來薛家灣算命,使得薛家灣名聲大震,每年都大量達官顯貴,甚至是海外人士來薛家灣占卦問卜。

算命本身就是一個神秘的職業,在加上薛家灣村民身上種種奇特之處,很快引起了國內學者的注意。

民國年間,有學者專門駐村調研,得出的結論是薛家灣村民是苗族人,是蚩尤的後裔。為了保持血統純正,才不與漢人通婚。

還有學者認為,薛家灣只是南方逃難而來的漢人,並非少數民族。因為是外來戶,沒有土地或是土地稀少,才以算命為業。他們口耳相傳的「紹句」,僅是為了防止泄密而發展出來的行業隱語而已,談不上是一門語言。

不過為薛家灣又披上一層神秘面紗的是,有專家考證他們是吉普賽人後裔。成吉思汗西征后,從將他們的祖先啰哩回回從中亞的波斯地區帶到了。

「啰哩」是元代波斯和對吉普賽人的稱呼,在世界各地,吉普賽人都有著不同的稱呼,比如茨岡人、吉坦人、波西米人等。

公元5世紀,波斯帝國向印度北部的啰哩人發出邀請,吉普賽人先祖因此邁出了流浪世界的第一步,不過啰哩人大規模逃離印度還是在五百年後。

阿富汗地區的突厥人崛起,將戰火燒到了印度北部。啰哩人被迫大量逃亡波斯,他們中的大部分人從波斯進入歐洲,少部分人被成吉思汗的鐵蹄所征服。

色目人為蒙古帝國立下了汗馬功勞,因為常年南征北戰,所以出現了「元時回回遍天下」的局面。

公元1226年,成吉思汗率十萬大軍,第七次進攻西夏。次年夏天,西夏國王趙德旺像蒙古投降。成吉思汗因年事已到,決定移師六盤山避暑,不料卻在那裡病逝。

在蒙古帝國權利交接的檔口,一些厭倦了戰爭的色目人紛紛脫離蒙古軍隊,在六盤山深處紮下根來,這其中就包括「啰哩回回」。

隨著時間的退役,啰哩人開始走出大山,散佈於甘肅和陝西等地。薛家灣村民表現出的諸多特性與吉普賽人極為相似,所以才有專家稱他們是「的吉普賽人」,而且村民中很多人也相信他們不是漢人。

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