傳國玉璽真的隨秦始皇陪葬了嗎？

秦始皇統一六國之後，命秦相李斯用和氏璧鐫刻了一方傳國玉璽，後來成為歷代皇帝相傳之印璽。

其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書鳥篆「受命於天，既壽永昌」，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。

秦之後，歷代帝王均以傳國玉璽作為稱霸稱王的重要依據，奉若至寶。得之則象徵「受命於天」，失之則表明「氣數已盡」。歷代欲謀大寶之輩你爭我奪，使得傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州大地二千餘年。時至今日，傳國玉璽已經了無蹤跡，令人扼腕嘆息。據傳，西漢末年，王莽篡權，小皇帝劉嬰年僅兩歲，玉璽由孝元太后掌管。王莽命安陽侯王舜逼太后交出玉璽，遭太后怒斥，太后怒擲玉璽於地，玉璽被摔掉一角，后以金補之，從此留下瑕痕。這也給本就神秘的傳國玉璽增添了一絲傳奇色彩。

王莽垮台時，傳國玉璽就在王莽的屍體上，亂軍搶到后將其獻給了綠林起義軍擁立的更始帝劉玄。劉玄後來被赤眉軍打敗，傳國玉璽一度成為赤眉軍擁立的小皇帝劉盆子的玉璽。劉盆子後來也失敗了，投降建立東漢的劉秀。傳國玉璽重新成為了漢朝的玉璽，從劉秀開始，一直在東漢諸帝手中流傳，洛陽的東漢宮廷則負責保存傳國玉璽。

東漢末年，天下大亂。傳國玉璽幾經輾轉到了漢獻帝的手裡。公元220年，曹丕逼漢獻帝禪位給自己，建立了曹魏。傳國玉璽自然順延成為曹魏的皇權象徵。曹丕畫蛇添足，派人在傳國玉璽的肩部刻下隸字「大魏受漢傳國璽」。三國一統於西晉，玉璽歸晉。

西晉末年，北方陷入了所謂的「五胡亂華」時代，朝代更迭頻繁，動蕩不安。傳國玉璽開始了最為劇烈的顛沛流離。在這個階段，稱王稱霸的人很多，但玉璽只有一個，於是很多豪強梟雄自己私刻玉璽。比如東晉朝廷南逃后，就自刻了一個玉璽；此外還有西燕慕容永刻的玉璽、姚秦的玉璽等等。他們私造玉璽的「創意」得到了後世許多亂臣賊子和梟雄豪強的歡迎和效仿。

公元589年，隋朝統一全國，那些私刻的傳國玉璽也就統統被隋朝沒收了。隋唐時期是傳統社會發展的鼎盛時期，傳國玉璽牢固地掌握在皇室手中，被封為國家至寶，沒有出現什麼傳說。唐末朱溫篡位后，歷史進入了紛擾的五代十國時期。玉璽再次遭遇亂世，厄運迭起。朱溫建立的後梁掌握玉璽沒幾年就被後唐給取代了。公元937年1月11日，後唐河東節度使石敬瑭帶契丹軍攻至洛陽。後唐末帝李從珂懷抱著傳國玉璽登上玄武樓自焚，玉璽從此下落不明。這也是關於傳國玉璽最後下落的記載。

後周太祖郭威登基時，曾遍尋傳國玉璽而不著，便刻了「皇帝神寶」等兩方印璽，聊作安慰。這兩方印璽一直到北宋都是皇權的象徵。不過，宋朝一直沒有放棄重新發現傳國玉璽的希望，在宋朝有許多發現傳國玉璽的消息，但都是道聽途說、捕風捉影。

公元1293年，元世祖忽必烈病死，遺囑由皇太孫鐵穆耳回朝即位。鐵穆耳在回大都的路上，右丞相張九思獻上「傳國玉璽」一枚，說是秦朝相傳的國璽，但這個玉璽沒有被其他人看過，可信性可想而知。

明太祖朱元璋也打過玉璽的主意，他曾派遣徐達深入漠北，窮追猛打遠遁蒙古的元朝殘餘力量，一大目的就是尋找傳國玉璽，最終還是無功而返。總的來說，明、清兩代，雖然不時出現「發現傳國玉璽」的傳聞，但拿出來的玉璽都是附會仿造的贗品。這一時期的人們包括皇帝對傳國玉璽的態度大為改變，不像之前朝代那樣看重了。

1924年11月，馮玉祥等人驅逐末代皇帝溥儀出紫禁城時，警察總監張壁和鹿鍾磷等人曾在宮中追索鑲金的傳國玉璽，的確沒有找到。至此，人們相信，真正的傳國玉璽早已經被慢慢的歷史黃沙所湮沒了。

當然，以上流傳各種關於傳國玉璽的說法，真真假假，讓人難以分辨。編者認為，秦始皇在位時，曾想過要子孫流傳萬世，秦王朝也要流傳萬世，傳國玉璽正是王權的象徵，所以，始皇帝沒有理由將它帶入墳墓去。考慮到傳國玉璽是材質奇特的和氏璧所制，應當流傳萬年不壞。說不定它正靜靜埋藏在某個不為人知的地方，等待有心人去考證發現。