[兩會聲音]許江：藝術視角的中國文化自信

作為表現繪畫的領軍人物，許江的作品應邀參加「威尼斯建築雙年展」、「聖保羅國際藝術雙年展」等國際大展，並榮獲第二屆北京雙年展佳作獎、「魯迅藝術獎」等重要獎項。近年創作「葵園」系列，在國內外多家美術館先後舉辦了多次大型個展，其作品被多家國際美術館收藏。

文化自信是最基本的自信、持久的自信

什麼叫信？「信」這個字，單人旁，一個言，人言為信。《六書》里在兩千年前就寫清楚，人言為信。自信是什麼？相信自己說的話。文化自信是什麼？就是對自我語言和文化的忠誠與信念。所以總書記說，文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。

為什麼說更為基礎，因為我們每個人的知識成長都始於我們的文化教育，始於我們小時候的學習，語文的學習、詩詞的背誦、漢字的書寫、器物的把玩，周圍房子無數次的觀看等等。這種文化教育把一些根本的東西融化在我們的身體和血液當中。它是先於我們所有的觀念的，先於我們理性和專業性的觀念，所以它是最基本的一個自信。

傳統文化僅靠傳承還不夠

《詩詞大會》、《朗讀者》，包括《見字如面》這樣的節目，在社會上引起很大的反響。其中，《詩詞大會》第二季的決賽，我看了。我覺得節目非常好。年輕一代，他們那種突出的記憶力讓我感慨。我想到我們這代人的成長，我們在他們這種歲數的時候，很多傳統的東西，我們不夠了解，不能夠學習。等到改革開放之後，這些文化慢慢回到校園，我們打開了國門，一股腦向著西方去學習。在這方面，我們的步伐相對來說慢了一點。等到我們這一代人有了西方體驗之後，回到了國內，隨著改革開放的步伐，我們也在成長，在這個過程當中，我們漸漸感受到的文化要想能夠贏得時代的振興，要想能夠以它飽滿的品質回饋世界，我們必須讓傳統的文化活在今天，活過來達到時代的創造。

所以，這麼多年來，尤其是我主陣美術學院之後，我們清醒地意識到何為美術學院，就是要讓的文化精神活過來，活在今天，活在新一代的年輕人的心裡。這種活法和提升是我們學院的使命，也是一代人的使命。現在全社會高度關注傳統文化的傳播，兩會提出了關於傳統文化的意見。我覺得這些都非常得好。所以，我自己倍受鼓舞。

傳統藝術復興不是復古，更不是仿古

我個人覺得，光憑這樣一些比賽就說傳統文化開始復興，可能還為時尚早。因為寫寫毛筆字、背背詩詞還不能代表復興的全部。當然，我們可能看到一些端倪，尤其從中央的重視、全社會的重視，我們看到這種端倪。

但光寫寫毛筆字、背背詩詞是不夠的。因為，首先的傳統藝術它是一個整體。詩詞的背誦，這只是一個方面，它只代表了以詩詞為代表的文學藝術的一部分，但傳統文化還有以的文字書寫為代表的視覺文化的系統。因為的書畫是一體，它是源於的文字，的文字是象形文字，每個字都是造像，每個字都是蓋房子。書法的用筆是繪畫、書畫很多創造性的根源。所以，的文字書寫為代表的，是一個視覺文化的系統。

讓年輕一代了解東方美學

東方的建造是一種再生的建造。東方的藝術是一種強調可以再生的藝術。我們在談傳統文化的時候不僅僅要看到傳統文化表面的東西，而且要看到傳統文化內在的東西。這個內在的東西就是它的根源因素。

比方說，我曾經講過的我們人觀看世界跟西方繪畫觀看世界是不一樣的。我們繪畫當中最獨特的是山水。但是，要知道這個山水並不是像我們今天拿著一個照相機走到山對面去拍，你拍不到的。因為那個山太大，你拍的永遠是局部，你怎麼可能看到泰山的整體呢？但是，你要讓畫家來看，他就飛到天上去了，他可以看到長江萬里圖。他如何看到，因為他可能長期的遊山玩水，在眾山之間行走了一輩子，無數次的登臨山頂遠望、遠眺。所以，他把萬里圖都吃在了他的心裡，嚼碎了，等到要畫的時候，和盤托出。所以，人的觀看方式是不一樣的。

藝術教育者要像工匠一樣勞作，像哲人一樣思考

在許江看來，藝術教育者是人類靈魂的雙重工程師。履行職責的過程中，所遇到的不僅是一份工作，更是社會所寄託的希望。

許江介紹，美術學院的校訓僅八個字，「行健、居敬、會通、履遠」，這就是藝術工作者的自我要求。「行健」，天行健君子當自強不息。所以，藝術教育工作者首先要有一種陽剛之氣，不能萎靡不振、唯唯諾諾。作為一名藝術教育者，許江強調，要有哲匠精神，即像工匠一樣勞作，像哲人一樣思考。