輝煌燦爛 普度慈航——精美的古代佛教繪畫

這是一幅十分稀有的元末明初以男觀音為主尊的白衣觀音圖；又因為畫面左上方有當時杭州靈隱寺主持慧明禪師的題贊而聞名。此畫表現的是主尊白衣觀音菩薩安詳地端坐於普陀山珞珈山海邊岩石之上，身側怪石嶙峋、峰巒疊嶂，身下浪濤翻滾，身後峭壁上方枯藤松柏斜插。在松枝下方，觀音菩薩髮髻高束，披戴風帽，面相圓潤，神態安詳、法相莊嚴。一襲白衣自然垂下，衣紋簡潔流暢、高貴典雅。唇下的一縷鬍鬚顯示主尊為男觀音。

十世紀 敦煌繪畫藝術 紙本著色 四臂如意輪觀音像

如意輪觀音，即如意輪菩薩，大梵深遠觀音，為密宗所傳六觀音之一，以其手分別持如意寶珠和寶輪，故名如意輪，密號為持寶金剛。其形相一般為六臂像，這裡看到的這幅為四臂像。至於手持寶物及印相，則依經軌的不同而有多種差異。

十三世紀 西藏古老精美的不空成就佛唐卡

不空成就佛的寶座屬孟加拉國風格，法座靠背是華麗的六度裝飾，豪華繁複，法座下方是由緊那羅支撐，上方兩側共有十大菩薩圍繞，佛的二側侍者為文殊菩薩（右）和觀音菩薩（左）。下方依舊是護法神的位置，從右向左依次為供養人、度母、毗沙門天財神護法，dhanda、財神。

北方不空成就佛佛土是第五佛土，此佛土名勝業凈土，藏文名稱意思是行為，是完全，是圓滿。所以此佛土名又叫「諸行圓滿」，於中一切想做之事皆可輕易成就。諸行圓滿，即是指此易成就性。此佛土所轉化的煩惱是嫉妒，所凈化之蘊是行蘊。嫉妒轉化后，便成為成所作智。象徵這種成就的本尊或佛性，是不空成就如來。不空成就如來寶座下的象徵性動物，依不同的儀軌而有異。一種是象徵煩惱不安，另一種是象徵成就。

十八世紀 西藏精美佛畫：綠度母唐卡

主尊綠度母安住中央蓮花月輪之上，周邊祥雲環繞，二十一尊度母上下圍繞，畫面頂部中央是紅色的阿彌陀佛。

18-19世紀 西藏繪畫 亞麻布染色 礦物顏料 白度母唐卡

白度母，藏音譯卓瑪嘎爾姆，又稱為增壽救度佛母，是觀世音菩薩的化身。相傳觀音菩薩見世間苦難，掉下的淚滴中化現出的就是度母。所以度母是觀音的化身，代表著觀音慈悲的神性。常見的度母有二十一種，稱「二十一度母「。在藏傳密教中，綠度母與白度母是二十一尊度母之中流傳最廣的.

十八世紀西藏繪畫：獅吼觀音菩薩唐卡

此尊觀世音菩薩主尊為白色身，三眼，面相寂靜，高髻披髮，袒上身，肩披仁獸皮，右手施與願印，右舒式坐於白獅上。上界為無量光和月幢菩薩，下界為六臂大黑天。

畫像背後貼有白綾簽，上書漢滿蒙藏四體文字題記，漢文為：「乾隆四十五年八月初七日班禪額爾德尼進丹書克供奉利益畫像觀世音菩薩。右四」。這一堂觀世音菩薩唐卡由9軸組成，現保存齊全。畫面中每位神像下均標有藏文名稱，背後白綾簽上標明了時間及位置

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