為構建中國特色哲學社會科學奉獻黨校力量

編者按：2016年5月17日，習近平總書記發表了《在哲學社會科學工作座談會上的講話》，這是加快構建特色哲學社會科學的歷史轉折點。為學習貫徹習近平總書記「5·17」重要講話精神，進一步為構建特色哲學社會科學奉獻黨校力量，中央黨校科研部組織校內有關專家學者，編寫出版了《需要理論且能夠產生理論的時代》《十三個如何看待》兩書（中共中央黨校出版社出版）。兩書涉及40個專題，既是一年來中央黨校學習貫徹「5·17」重要講話和全國黨校工作會議精神的重要載體，也是中央黨校專家學者一年來研究成果最鮮明的表達和很好的展示。為此，中央黨校科研部、中央黨校特色社會主義理論體系研究中心和中共中央黨校出版社聯合舉辦「紀念習近平總書記『5·17』講話發表一周年暨『兩書』出版座談會」，以求進一步全面深入貫徹落實好習近平總書記「5·17」重要講話精神，真正繁榮哲學社會科學。中央黨校科研部副主任鄭權主持會議。現將座談會會議綜述刊登如下。

堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點

中央黨校馬克思主義學院執行院長劉海濤教授提出，在對待馬克思主義的問題上，不能採取教條主義的態度，也不能採取實用主義的態度。要以馬克思主義科學態度研究馬克思主義本身。堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。問題是創新的起點，也是創新的動力源。只有聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡、找到發展規律，推動理論創新。

劉海濤認為，人們創造歷史的目的是推動社會發展和人的發展。對「發展」趨勢的認識便形成了某種「主義」。但是在實現既定目標的過程中，必然要遇到各種「問題」。由此便產生了主義與問題的交互活動。二者的關係本質上也是理論與實際、理想與現實的關係。1919年五四運動以後，理論界就曾發生過「問題」與「主義」之爭。爭論的實質在於，解決社會問題是否應以馬克思主義為指導。通過100多年的實踐，歷史對這個問題作出了結論，馬克思主義是科學，因此共產黨必須牢固堅持以馬克思主義為指導思想；但歷史也同樣作出結論，馬克思主義也必須隨著時代的發展和實際的變化而不斷與時俱進。這不僅要求共產黨人，同樣也要求馬克思主義理論工作者，以馬克思主義的科學態度研究馬克思主義本身。

中央黨校哲學教研部副主任董振華教授認為，必須增強問題意識，堅持問題導向，才能在實踐創新與理論創新的互動中發展21世紀的馬克思主義。

董振華指出，發展21世紀馬克思主義，首先要以當代實踐激活馬克思主義的文本研究。文本研究是馬克思主義研究的重要組成部分，也是推進馬克思主義創新的基礎工作。馬克思主義的原著，包括馬克思主義創始人和繼承者的原著，為研究和推進馬克思主義哲學與時俱進提供了最根本的文本依據。通過對馬克思主義哲學原著經典的客觀、準確、深入解讀，我們能夠更為準確地把握馬克思主義的基本精神，也才有利於在堅持馬克思主義的基礎上發展馬克思主義。因此，我們應該從當代實踐需要出發，加強對文本的研究，從馬克思主義哲學的原著經典中尋找回答當代實踐問題的立場、觀點和方法，這就是「以當代實踐激活馬克思主義的文本研究」。這樣才能夠用發展著的馬克思主義指導新的實踐。

其次，必須關注時代問題。馬克思指出，「一個時代的迫切問題，有著和任何在內容上有根據的因而也是合理的問題共同的命運：主要的困難不是答案，而是問題」。今天我們所處的時代，與馬克思所處的時代相比，已經發生了劇烈和深刻的變化。與之相伴而生的是，人類社會面臨的問題也發生了翻天覆地的變化。實現馬克思主義的創新和與時俱進，我們必須關注和為探索解決這些時代課題作出思想貢獻。

再次，必須面向現實問題。習近平總書記指出，「我們共產黨人幹革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決的現實問題」。強烈的問題意識貫穿於我們革命、建設、改革和發展全部實踐，成為推動黨和國家事業發展以及馬克思主義化和時代化的不竭動力。

樹立特色哲學社會科學話語體系自信

中央黨校科社部原主任、馬克思主義理論研究和建設工程課題組首席專家嚴書翰認為，哲學社會科學進一步走向世界意義重大、任務緊迫。與今天的正日益接近世界舞台中心相比而言，我們的軟實力還有待提高，而哲學社會科學是一種最重要的軟實力。哲學社會科學要進一步走向世界任務是緊迫的。再過不到5年時間，我們就要實現以習近平同志為核心的黨中央提出的第一個一百年目標即全面建成小康社會，在十幾億人口的實現全面小康，這是中華民族發展史上的偉大里程碑，這對當今世界也會產生巨大影響。與實現這個目標相適應，哲學社會科學進一步走向世界，也應該取得明顯成就。

嚴書翰強調，哲學社會科學要進一步走向世界，關鍵是要樹立特色哲學社會科學話語體系自信。對這個問題的理解，可以從馬克思主義100多年來的傳播中獲得重要啟示。馬克思主義誕生100多年以來，其影響越來越大，關鍵在於馬克思主義有一套自己的話語體系。當然，話語體系自信最根本的還來自於話語體系所闡述的理論的真理性。只有社會主義才能救，只有特色社會主義才能發展，這是已經被歷史和科學社會主義理論證明了的真理，所以我們要對構建起闡述這個真理並為國內外受眾所接受的特色哲學社會科學話語體系充滿信心。

嚴書翰認為，構建特色哲學社會科學話語體系的一個非常重要的問題，是實現黨的文獻語言和學科語言的有機統一。做好這方面的工作首先要看到黨的文獻中存在兩種情況。一種情況是黨的文獻語言與學科語言本來就結合得好。比如，今天我們完全可以把像「新發展理念」「以人民為中心」這類黨的文獻語言作為學科語言甚至作為哲學社會科學的重要範疇，為黨的十八大以來黨的創新理論提供學理支撐。另一種情況是在黨的文獻中有些文獻語言極具特色即「很接地氣」。比如「不管白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓」「摸著石頭過河」等。在習近平總書記系列重要講話中也有不少這類話語。作為哲學社會科學工作者應該把包含在這些語話中的哲理內涵揭示出來，這既是加強特色哲學社會科學話語體系建設的題中應有之義，又是哲學社會科學工作者的責任。

發展馬克思主義需要置於現實基礎之上

劉海濤強調，真正的馬克思主義者必須根據現在的情況，認識、繼承和發展馬克思主義，必須在堅持馬克思主義的前提下，把馬克思主義置於現實的基礎之上。就時代特徵而言，和平與發展仍然是當今時代主題。就當代而言，仍處於並將長期處於社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，是世界最大發展家的國際地位沒有變。在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，推進任何方面的改革發展都要牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際。「牢記初級階段」，就是要把馬克思主義的基本原理同社會主義初級階段的實際有機結合，從本國國情出發建設社會主義。

劉海濤提出，堅持以馬克思主義為指導，必須落到研究發展和我們黨執政面臨的重大理論和實踐問題上來，落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來。要堅持用聯繫的發展的眼光看問題，增強戰略性、系統性思維，分清本質和現象、主流和支流，既看存在問題又看其發展趨勢，既看局部又看全局，提出的觀點、作出的結論要客觀準確、經得起檢驗，在全面客觀分析的基礎上，努力揭示社會發展、人類社會發展的大邏輯大趨勢。

武漢大學馬克思主義學院陳曙光教授認為，馬克思主義改造與改造世界的統一，必然以關照現實問題為基礎。21世紀馬克思主義的主體之所以定位於，這是由的國際方位以及由此導致的歷史使命決定的。21世紀馬克思主義的獨特內涵體現為「向度」和「世界向度」相互照應、同時共存。這也是21世紀的馬克思主義與20世紀的馬克思主義的最大區別。20世紀，馬克思主義主要還是側重於「向度」，主要目的是解決「問題」，注重以馬克思主義來改造。21世紀馬克思主義則具有明顯的「雙向度」特徵，即「向度」和「世界向度」的統一，馬克思主義改造與改造世界的統一。也就是說，21世紀馬克思主義既要著眼於問題，也要關照人類面臨的共同難題；既要改變，也要為改變世界提供方案。

用發展著的理論指導發展著的實踐

楊英傑談道：當前在思想領域，面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍多元的新形勢，我們高揚「全人類共同價值」的旗幟，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固全黨全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎；在經濟領域，面對經濟發展進入新常態、國際發展環境深刻變化的新形勢，我們提出「創新、協調、綠色、開放、共享」的新發展理念，加快轉變經濟發展方式、提高發展質量和效益，在更廣大範圍和更廣泛基礎上更好地保障和改善民生、促進社會公平正義；在社會治理領域，面對改革進入攻堅期和深水區、各種深層次矛盾和問題不斷呈現、各類風險和挑戰不斷增多的新形勢，我們圍繞完善和發展特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化這一總目標，提出全面深化改革；在文化發展領域，面對世界範圍內各種思想文化交流交融交鋒的新形勢，我們圍繞加快建設社會主義文化強國、增強文化軟實力、提高在國際上的話語權，提出一系列改革新舉措；在黨的建設領域，面對全面從嚴治党進入重要階段、黨面臨的風險和考驗集中顯現的新形勢，我們牢牢把握「特色社會主義最本質的特徵是共產黨領導」，不斷提高黨的領導水平和執政水平、增強拒腐防變和抵禦風險能力，使黨始終成為特色社會主義事業的堅強領導核心。我們運用習近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰略，統籌推進「五位一體」總體布局和協調推進「四個全面」戰略布局，用發展著的理論指導發展著的實踐，取得了實實在在的成效和實績。

中央黨校經濟學教研部副主任潘雲良教授認為，共產黨的人民性應是哲學社會科學研究的核心命題。「習近平總書記在哲學社會科學座談會上發表重要講話，科學總結了哲學社會科學發展的歷史經驗和當代經驗，是我們黨在新時期指導哲學社會科學發展的綱領性文獻，為進一步推進哲學社會科學創新發展提供了根本遵循。其中之一，就是回答了共產黨的人民性這一根本特色。」

潘雲良從馬克思主義政黨學說入手，對人民性應是特色哲學社會科學研究的核心命題進行了論證。他指出，馬克思主義政黨學說十分重視政黨的性質，認為堅持黨的工人階級先鋒隊的性質，是黨的建設的核心問題。這說明政黨具有鮮明的階級性。區分政黨的階級標準，具體體現在三個方面。第一，政黨的指導思想體現著哪個階級的利益和意志；第二，政黨的綱領、方針、政策代表著哪個階級的要求；第三，政黨的實際活動為哪個階級謀取利益。

潘雲良認為，馬克思、恩格斯闡明了無產階級政黨的性質。他們在《共產黨宣言》中指出，「過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動」，「共產黨人始終代表整個運動的利益」。這就告訴我們，共產主義運動即無產階級的運動，是為絕大多數人謀利益的運動，共產黨人要始終代表無產階級實現共產主義運動的整個利益。我們從中看到一個根本性觀點和本質性內容，即共產黨的宗旨就是為絕大多數人謀利益。共產黨在1922年7月黨的二大《關於共產黨的組織章程決議案》中對黨的性質作了明確表述，指出，共產黨應當是無產階級中最有革命精神的大群眾組織起來為無產階級之利益而奮鬥的政黨。1945年七大《黨章》把黨的性質表述為：「共產黨，是工人階級的先進的有組織的部隊，是它的階級組織的最高形式。」無產階級政黨的工人階級先鋒隊的性質，是無產階級政黨所固有的質的規定性。

所以，共產黨的人民性應該是特色哲學社會科學研究的核心命題。堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國三者有機統一，是我們黨對特色社會主義發展道路本質規定和核心內容的深刻揭示，也是黨成功開創特色社會主義發展道路的鮮明標誌。

關於以人民為中心的研究導向，楊英傑也提出了見解。他指出，當前改革發展進入十分重要的關鍵階段，正經歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新和理論創新。我們不能辜負了這個時代。一是堅持以人民為中心的研究導向。習近平總書記強調，哲學社會科學要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向。堅持以人民為中心的研究導向，首先要堅持人民是歷史創造者的觀點，尊重人民主體地位；其次要樹立為人民做學問的理想，聚焦人民實踐創造；再次要自覺把個人學術追求同國家和民族發展緊緊聯繫在一起，努力多出經得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。二是以發展馬克思主義的理論自覺努力學習習近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰略，並用以指導自己的學習和研究。三是自覺擔負起歷史賦予的光榮使命，在偉大生動的改革開放實踐中綻放自己的生命。

中央黨校副教育長兼科研部主任韓慶祥為座談會作總結髮言，他指出，習近平總書記「5·17」重要講話開啟了特色哲學社會科學研究的歷史轉折點，具有特別重要的指導意義。中央黨校校委及教職工認真學習貫徹落實習近平總書記「5·17」重要講話精神。一年來，在講話精神推動下，哲學社會科學研究越來越牢固樹立馬克思主義在特色哲學社會科學領域中的指導地位，越來越直面問題尤其是問題。同時也應看到，當前我們的哲學社會科學研究離以習近平同志為核心的黨中央對加快構建特色哲學社會科學和構建「理論中的」的殷切期待，還有不小差距。今天，在講話精神指導下，我們應自覺圍繞以下方面，努力開展全面深入的研究和實踐：更加堅持以馬克思主義為指導，注重以人民為中心；更加註重面向問題研究；更加註重研究當代發展的現實邏輯，構建我們自己的新概念新範疇新表述新理論；更加註重創立具有原創性、標識性和科學性的核心理論。總之，我們哲學社會科學工作者應努力構建「理論中的」，即在理論上，研究問題，構建理論，貢獻思想，傳播聲音，確立地位。最後，他特別感謝中共中央黨校出版社對出版「兩書」的大力支持，感謝崔憲濤、王君對出版「兩書」所給以的極大幫助！

（文章來源：《學習時報》）