看看古代的好人如何做好事？

古代好人好事

作者：劉永加

三月是學習雷鋒精神的宣傳月。一些學校和單位都會舉辦活動，表揚愛崗敬業、見義勇為以及樂於奉獻的人。其實，雷鋒精神正是中華民族傳統美德的繼承和發展，在數千年的歷史里，助人為樂的故事非常多。

宋代著名文學家蘇軾就曾做過很多好事，為瘟疫中的百姓免費送去藥物，甚至為素不相識賣小吃的老婦人寫詩做廣告；明末將領熊廷弼為門生馮夢龍解燃眉之急……

這些故事，為數千年的歷史畫卷增添了幾許生動的色彩。

1 熊廷弼不露聲色幫助馮夢龍

宋代著名文學家蘇軾不僅在文學上有大的成就，在日常生活中，他還是個心地善良、勇於助人的君子。據《宋史》載：元祐四年（1089年）蘇軾以龍圖閣學士身份赴任杭州知府。一到任，就碰到了百年不遇的瘟疫。杭州城裡的大街小巷，到處都是求醫問葯的窮苦百姓。而杭州城裡還有藥鋪，囤積居奇，大發瘟疫財。蘇軾聽說后，氣憤不已，暗下決心要解決這一問題。蘇軾回到家中，想起妻子的娘家有秘傳的「聖散子」藥劑，能治瘟疫。蘇軾提出變賣些家產，開藥局以解百姓的燃眉之急。妻子是通情達理之人，就同意了蘇軾的想法。不久，蘇軾在當地巾子巷開了家「惠民藥局」，免費發放「聖散子」，老百姓紛紛湧來，許多人都給治好了。後來，蘇軾又在眾安橋和江干開了分藥局，方便百姓就近看病取葯，救活了數千人。大家感念蘇軾的恩德，就把巾子巷改叫了惠民巷。

據南宋庄綽《雞肋編》載：蘇軾被貶海南后，恰遇一個賣「饊子」（一種油炸食品）的老婦人因為生意不好而發愁。蘇軾欣然揮筆為老婦人作了一首廣告詩：「縴手搓來玉色勻，碧油煎出嫩黃深。夜來春暖知輕重，壓扁佳人纏臂金。」老婦人得到這四句詩，就把它貼到門上，老婦人的饊子店馬上顧客盈門。

提起好人好事，最高的境界是不露聲色，在不知不覺中幫人解困紓難，而這也體現了幫人者的智慧。

明末將領熊廷弼與他的門生馮夢龍就演繹了一段佳話。熊廷弼是明末將領，湖廣江夏（今湖北武昌）人，萬曆進士。據清代鈕琇的《續編·人觚·英雄舉動》記載，熊廷弼督學江南時，每逢考試，都親自批閱試卷，在大堂中連起幾張長几，將試卷一一鋪在上面，左右放一壇酒，一口劍，一目數行閱讀試卷，每看到佳作，就喝酒，抒發心中快意，遇荒謬拙劣之作，就舞劍一回，抒發心中鬱悶。《三言二拍》的作者，蘇州文人馮夢龍就是熊廷弼主考時考中的，馮夢龍也成了熊廷弼的門生。

清林慧如《明代軼聞》記載了一件馮夢龍求助熊廷弼的故事：

為了生活所迫，馮夢龍平日里喜歡收集整理民歌等內容，然後再賣給書坊換點錢養家糊口，他整理的《掛枝兒小曲》，就是收集的一些民歌小調，非常受歡迎。對於民間俗文化非常關注的馮夢龍又刊刻了廣為流傳的牌譜：《葉子新斗譜》。葉子，就是紙牌遊戲：「葉子戲」。據說楚漢相爭時，韓信為無聊的士兵發明了一種紙牌遊戲，因為牌面只有樹葉大小，所以被稱為「葉子戲」。到元朝時，馬可波羅將「葉子戲」帶到歐洲，進而演變成為現在的「撲克牌」。

馮夢龍的《葉子新斗譜》，本意是對民間文化的整理，沒想到，不少年輕人因為看了這本書，沉溺於紙牌遊戲，甚至參與賭博輸了不少錢，當地人認為馮夢龍的書有傷風化，便群起而攻之，將馮夢龍告到了官府，馮夢龍深陷官司，蒙受不白之屈。

這時，熊廷弼正好告假回到家鄉江夏，馮夢龍聞訊坐船西上，求老師幫忙想想辦法。他跟熊廷弼見面后，熊廷弼先問：「聽說現在到處都在傳唱你的掛枝兒小曲，你可有帶來一兩本送給為師賞鑒一番？」馮夢龍一聽，頓覺尷尬，連連請罪，並請熊廷弼幫忙。熊廷弼聽后說：「這事容易，你也不要想得太多了，我先叫人給你準備一頓便飯，我們慢慢想辦法。」不一會兒，飯菜便準備好了，桌上就放了兩碗菜，一碗是鹹魚，另一碗則是老豆腐以及一大盤糙米飯。馮夢龍一看，頓時眉頭緊鎖，覺得難以下咽。熊廷弼自顧大口吃了起來，馮夢龍勉強吃幾口。

熊廷弼吃完就起身到裡屋去了，出來時給馮夢龍一封信，讓馮夢龍回去的時候幫帶給熊廷弼的老友，而對馮夢龍請求幫忙的事情隻字不提。臨行前，熊廷弼還送了一個幾十斤的大冬瓜給馮夢龍。馮夢龍雖然恭敬地接受老師的饋贈，但心裡非常著急，他感覺自己的事情沒有希望了。馮夢龍扛著冬瓜離開了熊廷弼府上，還沒到碼頭就將冬瓜丟在路邊，登船離去。

幾天後，船在一個碼頭靠岸，馮夢龍上岸將熊廷弼託付的信送了過去。熊廷弼的老友在家裡設宴款待了馮夢龍，宴席極為豐盛。宴席結束后，熊廷弼的老友送別馮夢龍，並告訴他，準備了一些小東西，送到了船上。等到了船上，馮夢龍才知道熊廷弼的老友送給他三百兩銀子。待馮夢龍回到家中，他驚喜地發現，他的訴訟也被撤銷了。

原來，在聽到那些攻擊馮夢龍的言辭后，熊廷弼早已親自修書代為解釋。而且，熊廷弼知道馮夢龍經濟不夠寬裕，旅費不足，於是就假借給老友送信之名，在信中叫老友暗中資助馮夢龍銀子。

2 富家子弟巧圓同窗姻緣

古往今來，好人好事的故事有很多，下面這一位頗令人敬佩，他不惜「假結婚」，然後把「妻子」送給自己的同窗，只為了成全同窗的姻緣，這份俠義之情不是一般人能做到的。

清朝梁恭辰《池上草堂筆記》記載：天津有一個姓丁的書生，家中雖然貧窮，但他仍然節衣縮食刻苦讀書。本來他已經下聘禮定了親事，可是因手頭資金不足，一直沒能成親。他的「准岳父」家很有錢，可是岳父見丁生家中一直貧困，就想悔親，便派人把丁生請到家中，擺設酒席款待他。丁生素來以豪飲著稱，見酒不辭，不知不覺就醉倒了。岳父乘機對他說：「我的女兒有殘疾，做你的妻子不合適，我願意拿出一千兩銀子供你家用，你成名后，可另擇佳人。請你馬上寫張休書。」

丁生性格高傲，仗著酒勁，慨然答道：「我不能賣妻子，一千兩銀子也難打動我的心。你既然不願意，我也不勉強，這就寫休書。」岳父馬上遞給他紙和筆。丁生趁著酒意，一揮而就。

丁生在回家的途中遇見了自己的同窗，同窗見丁生醉得東倒西歪，便把他請到家中，詢問他從哪裡來，幹嗎去了。丁生把事情告訴了同窗。同窗大為不平，而丁生卻淡然處之。

丁生的這位同窗十分富有，他見丁生的岳父勢利眼，心生一計，他便托媒去提親，那「岳父」認為他們兩家門戶相當，很高興地答應了這門親事，並商定了迎娶的日期。婚禮的前幾天，同窗對丁生說：「你的休妻，我已娶了，我與你交往很深，到時候你一定要來為我祝賀。」丁生是個十分豁達的人，聽了同窗的話，馬上接受了他的邀請，並說：「我跟她已是陌路人，沒有什麼關係。」等到同窗舉辦婚禮那天，丁生前去祝賀，新郎還邀他去看新娘。

新郎與來賓對丁生殷勤勸酒，沒多大工夫，丁生就醉意醺醺，昏昏沉沉不省人事。新郎讓人把丁生抬到洞房的新床上，反鎖上門離開了。五更時分，丁生的酒勁漸漸過了，醒來一看，自己竟睡在洞房裡，新娘盛妝坐在那兒等待著。丁生很驚慌，忙開門要出去，可是門已反鎖上了。他便大叫讓人來開門。新郎聽到喊聲，開了門走進來對丁生說：「你已經與新娘成親，可以帶她回家了。」丁生很害怕，指天發誓，他絕沒做對不起同窗的事。新郎笑著說：「這跟你沒關係，都是我的安排。你岳父如果要說出什麼難聽的話來，我跟他打官司。」新娘也知道了丁生就是原來許配的丈夫，很高興地同他一道回了家。

丁生和新娘走後，丁生的那位同窗便讓人去告訴那位岳父大人，岳父也不敢說別的。後來丁生和同窗都科舉及第。同窗成全別人的婚姻，成就一段佳話。

3 七旬老漁翁救落難女

清代徐珂的《清稗類鈔·婚姻類》記載了這樣一個故事：康熙年間常德守備王家裕，多有惠政，受到軍民的信任。一日，王家裕看到門外有個老漁翁徘徊很久，猶豫不前。王家裕以為是前來送魚的，就叫過來詢問，老漁翁突然跪在王家裕面前講了自己的經歷。

前幾日在荒州捕魚，老漁翁突然聽到呼救聲，一看，是一個女子，被綁在翻船上，危在旦夕，老漁翁趕緊上前幫助解開繩子，救她上船，給她喝下些湯。老漁翁一問得知，她本是南寧張氏人家的女兒，今年十八歲，避亂山谷，后被亂兵搜到抓獲，想侮辱她，她剪髮毀容才獲免。女子求死不得，大軍回兵時，把她系在船的後頭。 等到桃源白馬渡時，船被迎頭大風吹翻，橫浮水面，人都被大水吞沒，她因為被系在船尾，幸沒淹死，漂流到這裡三天了，再不救她，恐怕早就饑寒而死。 女子被救后，從懷中掏出僅剩下的一個金簪表示謝意。老漁翁不肯接受，那女子便說：「你既然救了我，我也沒地方去，我就去你家暫住，等我寄信父母前來接我，到時一定重謝。」老漁翁告訴女子，他們夫婦二人，草廬半間，如果讓她待在家中，必為人所懷疑，如果有人報官，那麼大家都受連累。女子便提出能否幫她找個善良人家，收養為女。老漁翁聽后，想了想，如果女子被人家強納為二房，或者被轉賣求利，那就太對不起女子了。老漁翁就告訴女子，當今常德守備王公，是個好官，也是君子，好行德積善，一定能成全她。女子同意了。

老漁翁夫婦倆便把她帶來。剛才門口的守衛不給通報，老漁翁就在這裡守著王家裕。於是就有了剛才一幕。聽到這裡，王家裕對老漁翁的舉動大加讚賞，當即獎勵他十兩金子，老漁翁堅持不收。王家裕問老漁翁名字，他說：「小民今年七十有餘，夫婦二人，無兒無女，一蓑一笠，終老煙波，知足，當初就不望回報，現在更不用告知姓名了。」

王家裕將女子收為義女后，多次派人聯繫她的家人，杳無音信。到了婚配的年齡，正巧有原籍常德的貴州武舉周臣侯回常德祀祖，前來拜見王守備，王家裕見他少年倜儻，就有意聯姻。見過女子后，周臣侯也很滿意，擇吉日良辰完了婚。

4 公正斷案不讓好人吃虧

自古都提倡不能讓英雄流血又流淚，對於做好事的人也不能讓他們吃虧，否則怎麼樹立正氣？清代梁恭辰的《北東園筆錄》中就記載了官府為好人做主的故事。

河南有個叫曹懷瑾的人，高中解元后，到閩縣當了一名縣官。有一次，他到底下巡查，路上看到兩個青年男子在爭吵，引得很多人圍觀。經詢問得知，原來，其中一個青年在此地路上撿到五十兩銀子，高興的拿回家，交給了母親，這位母親深明大義，她對兒子說：「五十兩銀子不是小數，肯定是此人有重大急事要辦，現在丟了銀子，還不急得要死呀？你趕緊回到拾銀子的地方，等失主來找。」

這青年很孝順，母親的話言聽計從，他帶著銀子回到原地，等待失主。

等了好長時間，果然一名男子慌慌張張找來。等他靠近，這青年就問道：「你在找什麼？」那男子說：「我在這條路上丟了銀子，你看到沒有？」這青年說：「我剛剛在這裡撿到五十兩銀子，是不是你的？」說著就把五十兩銀子交給那男子。那男子馬上接過銀子，邊查看邊打量這個青年，查看完畢，忽然說：「我丟的本是一百兩銀子，你怎麼只還我五十兩？」這青年一聽就慌了，忙說：「我撿到的就是這五十兩，哪裡有一百兩？」因此二人爭吵起來，恰被縣官曹懷瑾遇到。

曹懷瑾問清了爭吵的原因，是非真假心中有了底。就問丟銀子男子：「你確實丟了一百兩嗎？」男子說：「是一百兩。」又問這青年說：「你確實撿到五十兩嗎？」這青年說：「確實是五十兩，誰說瞎話就不得好死。」

曹懷瑾就對丟銀男子說：「你丟的是一百兩，他撿到的是五十兩，這五十兩顯然不是你丟的。你把這五十兩還給他，現在找不到失主，先讓他拿回家去孝敬老母，等找到失主再說。你在這裡繼續等，一會也許有人撿到你那一百兩銀子送還給你。」那丟銀男子無話可說，悻悻地走了。

曹縣官了斷這樁公案，圍觀的人都齊聲叫好。無獨有偶，清代趙吉士的《寄園寄所寄》也記載了類似的判決：

聶以道在江右任縣令時，有人早出賣菜，拾得至元鈔十五錠，歸家給母親。母親大怒：「是你偷來的說成拾的欺騙我嗎？如不是立即送還失主。」這兒子聽命將銀子帶回原處，果然失主找來，就還給那人，那人卻說「我原來是三十錠，你怎麼還我十五錠」，爭執不休，最後到了縣衙。聶縣令問明情況后，感覺拾銀者是個老實人，不會欺詐，就判決如下：「失者三十錠，拾者十五錠，這不是你的鈔票，到別處去尋找吧。」聶縣令就把十五錠銀票獎給拾銀者回家贍養老母。