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一石文藝社
「編者語:阿月渾子的詩,總有那麼簡潔卻讓你迷思的力量……」
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文 |阿月渾子 圖/一石書畫苑裝飾畫素材
◎緣何寫詩
1
寫給流浪的部族
純真的歲月
寫下虛榮的遺言
詩歌的受難
2
我是喀什女兒
我為她而疼痛
◎黑子戈壁
山遠了
羊群遠了
女人的紅頭巾遠了
黑子戈壁近了
地平線近了
挖空心腸的思念近了
風在大地上四處揮舞著拳頭
扇著太陽模糊的臉
駱駝慢慢走下黑石子地
啃下牧草殘留的秋天
一隻小獸鑽出小小的頭
在我身體里迷路了
2010年10月
◎紙上草原
羊的淚水從屠刀下
魂歸草原
月光在紙上說夢
舔亮麻紮上的靈旗
照出頭骨的光芒
/
山羊倒地
繩索捆血
紙上的草原殺聲陣陣
只聽刀切骨肉
未聞亡者哭聲
◎綠洲洗馬
青麥懷抱葉爾羌河兩岸
嘴唇里伸出一個個花朵的手指
綠洲的女人掐著春天梳洗馬頭
一截馬骨
半尺綠
/
向日葵爬進夏日的窗口
玫瑰中靜坐一個個少女的痴夢
偷花的影子痛飲露水梳洗馬尾
一截馬骨
半尺綠
◎我親愛的花
我親愛的花
星星飛了起來
那是哪一個村莊的螢火蟲
撞在了我的嘴唇上
月光那麼不小心
風那麼不小心
吹亂我裙衫上的曼陀鈴
2011年1月13日上午
阿月渾子簡介
✪詩人簡介:阿月渾子,出生於喀什市莎車縣葉爾羌河畔,幼年隨父母弟妹輾轉於喀什多個村莊生活。13歲開始蹣跚學步地寫詩,19歲發表第一首詩《遺憾》,之後回到內地,先在北京讀書寫詩,現今混跡中原。其詩歌、散文、小說、評論等作品散見國內報刊雜誌。
✪[江媛自解]西域詩歌有兩個傳統,一個是史詩的傳統,其傑出代表作是《瑪納斯》史詩及《福樂智慧》,另一個是民歌的傳統,其傑出代表作是明正德9年(1514年)由葉爾羌汗國王妃阿曼尼沙汗在喀迪爾汗的支持下組織宮廷樂師及民間藝人收集整理並完善的《十二木卡姆》。基於自己出生並生活於葉爾羌[清光緒24年置(1898年)今莎車縣],加上幼年輾轉於多個村莊的生活經歷,於是不知不覺便繼承了民歌的傳統。在工業化急速向喀什推進導致西域性逐漸消失的大背景下,運用日漸消失的喀什元素,表現工業化與游牧生活、現代城市模式與喀什街區、城市價值觀與宗教信仰、城市生活習慣與西域習俗的融合、碰撞及撕裂過程所造成的精神痛苦、城鎮模式化、價值混亂及人格裂變,進而通過輓歌式抒寫,留存最後的喀什牧歌記憶,凈化自我的心魂。
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