從家庭教育的角度，來看郭靖和楊康的差距

看《射鵰英雄傳》的時候，也許是出於對楊康命運的一種惋惜，莫名的會把郭靖和楊康進行對比。

用現代的價值觀來評論，楊康雖然對金人的富貴浮華動了凡心，但是並非完全的嫌貧愛富，對穆念慈的感情也是真心實意的，在小木屋一夜，楊康也並未用強，所以楊康的人品並不算特別差。再說楊康的武功，天下能超過他的人，也算是能數的過來了，所以學業也並非很差。和郭靖的憨厚耿直、忠義愛國對比，楊康的人品顯的如此不堪。和郭靖登峰造極的武功造詣對比，楊康的功夫也顯得微不足道。但是，在神級人物面前，誰不是顯得一無是處?

楊康母親包惜弱也上的了廳堂、下得了廚房、仁慈善良、溫柔體貼、知書懂理、對愛情忠貞。所以，她比不過郭靖的母親李萍，不是因為她不好，而是比較對象太強，郭靖的母親太偉大!

那麼相對於包惜弱，李萍偉大在什麼地方呢?

堅韌、勇敢頑強、吃苦耐勞、自強自立、不向命運屈服。

同樣孕中喪夫、遭遇大難，包惜弱會自憫，然後選擇向命運屈服，投靠完顏洪烈，而李萍則雪地產子，在及其惡劣的環境下頑強地活了下來，沒有任何怨言。我們看下原文，分別是描寫包惜弱和李萍的：

包惜弱整衣下床，對鏡梳好了頭轡，找了塊白布，剪了朵白花插在鬂邊為丈夫帶孝，但見鏡中紅顏如花，夫妻卻已人鬼殊途，悲從中來，又痛哭起來。

她從死兵的背囊中找到些乾糧吃了，又從死兵身上找到了火刀火石，割了一塊馬肉，生火烤了。剝下死兵的皮裘，一件裹住孩子，自己也穿了一件。好在天時酷寒，屍體不腐，她以馬肉為食，在戰場上挨了十來天，精力漸復，抱了孩子，信步往東走去。這時懷中抱著的是親生孩兒，那恨之切骨的段天德已不知去向，本來的滿腔悲痛憤恨，登時化為溫柔慈愛，大漠中風沙如刀，她只求不刮到孩兒臉上，自己卻是絲毫不以為苦。

包惜弱的這種脆弱，這種對命運屈服和楊康後來對富貴浮華的貪戀，最後向命運妥協，認賊作父並無區別。

有主見、認死理、純樸、不妄自菲薄

李萍很清楚怎麼持家，知道自己要做什麼事情，知道自己希望兒子長大后成為怎麼樣的人，這樣郭靖從小就有志向。郭靖從小就知道自己是漢人，殺父仇人是誰，也知道漢人受盡了金人的欺辱。郭靖從小就知道「應當接待客人，但不可以要客人的東西」。而包惜弱面對困難挫折則不知所措，沒有原則，沒有主見，妄自菲薄，導致楊康連自己的殺父仇人都不知道。穆念慈為了攢錢，責備楊康亂花錢，讓他把新衣服退還給店老闆，楊康覺得丟臉，跑到裁縫店不但沒能退掉，還買了新衣服，他的面子需要外在的東西來撐，不夠有主見。

深明大義、有民族大義

郭嘯天死後，楊鐵心丟下妻子，奮力保全郭家骨血，而包惜弱緊緊抱著丈夫的脖子，死不放手，在包惜弱看來俠義遠不及愛情重要，嫂子自然不及自己重要。在明知道黑衣人是金兵的情況下，包惜弱不問大是大非立即為金人包紮傷口。而李萍為了民族氣節，為了郭靖不要幫成吉思汗攻打漢人，毫不猶豫地選擇自刎。李萍說：

人生百年，轉眼即過，生死又有什麼大不了?只要一生行事無愧於心，也就不枉這人世走一遭。

重視教育、寬容、胸襟廣闊

雖然沒看到包惜弱不重視教育，但是沒見過她教過楊康做人，沒教過楊康吃苦耐勞，沒教過楊康名族大義，甚至都沒見過她讓楊康努力練功。郭靖看到母親訓牛、馴馬的本領很好，要母親教他，母親卻說這些事情女人做了就可以，讓他好好練功，學本事。即便郭靖很傻，很憨，但是李萍從來沒放棄過郭靖、望子成龍，一直無怨無悔地為他創造最好的學習條件。李萍寬容、胸襟廣闊，臨死前教育郭靖：

若是別人負了我們，也不必念他過惡。你記著我的話吧!

家庭環境

楊康資質很好又是金國小王爺，有很多優質資源，但這並未給他帶來太多的好處，反而培養了十足的傲氣。他出生在「雙親」家庭，但是父母感情不和，也許並未獲得太多的家庭溫暖。完顏洪烈對楊康視如己出，精選培養，但是身邊的人都是才智有餘，德行不足，整天陰謀詭計的歐陽克之流，齷齪下流之輩。郭靖從小生活在大漠，幼時和母親相依為命，饑寒交迫，寄人籬下，也使他養成吃苦耐勞、獨立自強的性格。他雖然出生在單親家庭，但是一點都沒缺少家庭的溫暖，身邊是鐵木真、哲別、江南七怪、馬鈺這類英雄人物。

除了家庭教育的差距以為，當然還有別的原因，比如郭靖一路好運，節節高升。但是好運往往和良好的人品是分不開的，比如郭靖不冒死保護哲別，哲別能成為他的老師嗎?如果沒那麼大的胸襟，沒那麼仗義疏財能認識黃蓉嗎?如果不是冒死潛入王府找藥材救人，他能喝到蛇血，然後功力大增嗎?

楊康資質遠超過郭靖，如果能有李萍一樣的母親，只怕又會是另一番光景。所以，母親的素質對孩子影響深遠，一個女人，往往決定了一個家族的命運。