記述千古一人的聖哲傳記——玄奘法師傳（一）：4

記述千古一人的聖哲傳記——玄奘法師傳

（唐）慧立法師 著 / 趙曉鶯 譯

第一卷

4

最後奘師回到了久別的長安，住在大覺寺，此時戰亂早已結束，長安再度成為研究佛法的重鎮。奘師先向道岳法師學《俱舍論》，他天資聰穎，只聽了一遍就能夠了解大意，而且他過目以後，能歷久不忘，即使是宿學耆年的高僧，也沒有人能超過他。至於他在綜合各派學說的能力和深思熟慮方面，則更是無人能比。

當時長安有法常、僧辯兩位大德，都是精通大小二乘及戒定慧三學的高僧，也是京城的法匠，為道俗四眾所共同宗仰。

奘師雖然研究過大小乘佛經，也講過《攝大乘論》，但是自己仍覺得有疑問，因此決定繼續向二位法師求學，專從二師研究《攝大乘論》，並在此過程中與他們反覆討論。

兩位高僧都同聲讚歎，對奘師說：「你真是佛門的千里駒，將來佛教的大力弘揚就全靠你了。可惜我們都已老邁，無法親眼見到你的成就。」

從此以後，年輕的奘師譽滿京城。

奘師遍謁諸師、飽讀經書後，發現每位法師對佛法的見解不一，其中雖然各有所專，仍不免與聖典有所出入，到底誰是誰非、孰正孰邪，實在難以取捨。

於是奘師心想佛教發源於印度，西天號稱佛國，只有親自到西天去走一遭，方可解釋疑惑，況且自己歸依佛法，靈山聖跡，鑿鑿可考，豈可不前往巡禮一番？他又想，自古以來就有法顯法師、智嚴法師曾往印度取經，而且都能求得佛法並傳播東土，為什麼自己就不去呢？

於是奘師主意已定，就聯合道侶數人，一道陳表上奏皇上，請求朝廷准許他們前往印度取經，可惜未被批准。眾人只好作罷，唯獨奘師立志西行，非常堅決，雖只剩他一人，仍決定獨自前往。

可是西天遙遠、道路艱險，而且玉門關外是突厥人的世界，西行困難重重，這是奘師早已知道的，他在腦子裡展開了激烈的思想鬥爭。他先用人間種種艱難困苦試驗自己，看看自己是否經得起考驗。

最後他追求真理的決心、堅強不屈的意志，戰勝了一切困難。於是奘師每天進入寺中向菩薩啟請，表明自己西行求法的心愿，請求菩薩加持自己一路順利。其實，早在奘師出生時，他的母親就曾經夢見他身著白衣西去求法，這也可以說是法師西遊的先兆。

——未完待續

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