科學家依然在領會現存的一切與宇宙基本原則的真諦。但是時間存在的想法就像空間存在的想法一樣不合理。一個世紀以前人們開始探討時間的疑點,愛因斯坦提出了一個特別又廣為人知的相對論,打破了時間作為普通常數的想法。其中一個影響結果就是過去、現在、未來並不是絕對的。愛因斯坦的理論也在物理學撕開一道破口,因為相對論的規則看來與量子物理學不相容。( 相對論描述宇宙的重力和大規模結構,量子物理學則是關於微小層面的領域。)
其結果就是塊狀宇宙理論所描述的畫面:從超越時間和空間的制高點所看到的宇宙。過去和未來再也沒有界線。物理方程式沒有告訴我們此刻正發生的事件是什麼,他們就像是一張地圖,但缺少「 你在這裡」的符號。另外,愛因斯坦的相對論並沒有單一特別的「現在」,所有時刻都一樣真實。
大約四十年前,知名的普林斯頓大學物理學家 約翰·惠勒( John Wheeler )與北卡羅萊納大學的布萊斯·德威特( Bryce DeWitt )發展出一個傑出的方程式,它可以提供一個可能的框架來統合相對論和量子力學。但這個惠勒 – 德威特方程式( Wheeler-ÂDeWitt equation )一直很有爭議性,一方面是因為它融合兩種理論,一方面是因為它在我們對時間理解中增加更多難以理解的扭曲。
為什麼空間和時間有一個神秘的連結?
法國馬賽地中海大學的物理學家 Carlo Rovelli 說:「 在惠勒 – 德威特方程式中,時間消失了。這是許多理論學家感到疑惑的地方。或許思考量子現實的最好方法就是放棄時間的概念,也就是宇宙一定是永恆的概念。」
或許會有人說,當我們更了解意識,我們將能更好地了解時間。從人類角度所看到的時間和意識的相互關係是有限的,但事實上它是無限的。
時間並不存在
英國牛津大學客座教授、理論物理學家朱利安‧巴伯(Julian Barbour)對物理學、宇宙學上關於時間的問題,提出了一個解決方式,也就是一個簡單激進的陳述:「 時間並不存在。」
愛因斯坦將空間和時間統合為一個四維存在。但是就連愛因斯坦都在挑戰時間為變數量度的概念上失敗。朱利安‧巴伯將每個獨立的時刻視為一個完整獨立的存在。他將這些時刻稱為「 現在( Nows )」。朱利安‧巴伯:「 當我們活著,我們似乎穿越過連續的現在。問題是,它們是什麼?這裡只有現在,沒有更多,沒有更少。重點是,我們擁有的就是這些經歷,而我們只在現在擁有它們。」
時間在這個觀點上,並不是一種與宇宙分開存在的東西。與牛頓所相信的相反,我們的時鐘並不是在測量某種獨立於宇宙的東西。關於量子力學中的「力學」,如果科學界說「 在沒有科學證據的情形下,討論時間是沒有意義的,除非你能把時間裝在瓶子里並標上標籤。先去找找有沒有瓶子能裝進時間吧,然後替它標上標籤,之後再來找我們,然後我們再看看我們同不同意。」你們可以看到人類發展上的侷限性嗎?量子粒子的行為無法從科學的角度解釋。
我們一定要超越我們的侷限性,找到答案。
愛因斯坦一位逝去的朋友留下共同建立的、對這永恆宇宙的觀點。愛因斯坦安慰那位友人的家屬:「 現在他已經離開這個奇怪的世界,跑在我前面一點點。那不代表什麼。像我們這樣相信物理學的人,我們知道過去、現在和未來的區別只是一種固執一貫的幻象。