太極拳的五種步法，一起來學習！（下）

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左顧：

在五行中屬木。木屬直性。方位正東。人體對應竅位為夾脊，如欲側轉前進，只要意想夾脊穴往實腳之湧泉穴上落，身體便會自然地側旋著前進。從外形上看，表現在步法上。蘊於內者，即黏勁。

黏勁，如粘如貼，不丟不頂，彼進我退，彼退我進，彼浮我隨，彼沉我松.丟之不開,投之不脫,黏勁在太極推手中可化解棚、擠、按等進攻手法。當時方進攻時，我周身放鬆，特別要放鬆自已的手和臂，不與來力抗拒。否則手用力反抗，即暴露了腰部勁源，反抗之手或臂即成為自己之勁端，易被對方通過勁端，擊中勁源。

應在對方來力未接觸自己身體之前，即全身放鬆，立即意念夾脊穴，對準來力接觸我之部位，輕輕黏住住側面移動，使對方發力落空。注意黏勁在對方來力落空未跌出前，不可離開。

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右盼：

在五行中屬金。方位正西。人體對應竅位是膻中穴，此穴屬肺經。此勁的勁源在膻中穴。如欲側轉後退，只要右手抬至與乳平（即以拇指與膻中穴相平），同時左手抬起至肚臍與心窩之間，而左右兩手心均向下，意想膻中穴微收，眼神順左手食指往下看，身體便會自然地側轉後退。上述為左虛右實，反之亦然。從外表看，表現在步法上。蘊於內者，即隨勁。

隨勁，隨即順從，跟隨之意，緩急相隨，不即不離，進退相依，不先不后，舍已從人。對方主動我為被動，隨其後而行。所謂亦步亦趨也。太極拳有舍已從人之術，對方接觸自己身體何處，該處即應相隨而靈活，假使接觸手，手不單要放鬆而要保持靈活；接觸肘，肘放鬆仍要靈活；接觸胸部，胸要放鬆靈活，周身處處都應如此。但應注意，接觸手時，意念集中在勁源的膻中穴上，膻中穴對正手輕輕相隨，如此類推，對方接觸我何部位，膻中即與該部位微微相合，隨其動而動。但應注意不丟頂；對方進一尺，我退九寸，少退一寸即為頂；對方進一尺，我退一尺零一分，多退一分為丟。只有不丟不頂，才能引進落空，借力發人皆此意也。

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中定：

在五行在人體對應竅位是丹田穴，此穴屬脾經。勁源在丹田，如欲立穩重心，只要意想命門和肚濟，立刻會身穩如山嶽。所以說五步應五行，五行在人體中又對應五竅。從外表看，表現在步法上。蘊於內者，即不丟頂勁也。

不丟頂勁要練於內，形於外，只有內外合才能靈活秦效。中定不離位，含胸把腰松。對方來勢。或高或低，或橫或直，或左或右，或長或短，不能肯定。或先得能定步走化，當走化對方來力，意念要集中在丹田，前方來力，意想肚臍貼命門；後方來力，意想命門貼肚臍。

不要與之相抗，當鬆開其來力后，勁源反之則為發，必使對方彈跳跌出。手或臂一覺著一覺著力，隨即放鬆變為虛，如遇偏重則松之，遇雙重則偏沉之，隨彼之來力方向而去，瀉去其力，不稍抵抗，使人處處落空，毫不得力，所謂左重則左虛，右重則右杳。

意念守住丹田，變化在肚臍命門之間，全身松靜，保持我順人背，若能達此境界，對方雖有自千斤之力，亦無法施用。輕靈玄妙，能收四兩拔千斤之效。

粘連黏隨，即不丟不頂之勁。主進退，為太極推手中最需要之基本內勁。棚、捋、擠、按、采、列、肘、靠等入法，可以用姿勢表現出來，可以比做陽勁。粘、連、黏、隨，沒有固定姿勢可以標榜，可以比做陰勁。

此勁由推手而來，初練時兩手不知所覺，猶如木棍；逐漸生有感覺，有感覺如可粘黏，有粘黏始可將敵吸住，為我所制。此種粘黏，須由高明教師引領之。

比如蓄電池，老師教學生如同蓄電池充電。功練成如發電機將電充入蓄電池中，以後蓄電池才能單獨發電，俗稱喂勁。故蠶習此勁至相當程度后，皮膚上有似雲似霧之氣，如漆似膠。一遇對手，即不丟不離。

非但兩手如此，周身皆然。其技藝愈高，氣愈厚，而面積愈大。但此氣不能目睹，僅能感覺，故藝高之人，於推手時，一搭手即知對方程度。其理即在彼此粘黏圓圈之大小也。此勁為太極推手中最重要者。初步必須練習，否則不能研究其他諸勁。初學者不可不注意也。

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