黛安娜：一個顛覆人類認知，足以超越大部分男性的女英雄

在二戰之前，人間世永遠處於無法維持和平與發展的大趨勢。從馬爾薩斯到馬克思等人的研究理論說明，從古代到中世紀再到工業革命，不斷增長的人口在科學未曾達到現代化之前，即使維持著高強度的勞動、高度的剝削，依然要通過戰爭、瘟疫和大飢荒來減少人類整體數量。

從多神教到一神教，人類都擺脫不了對於神明的膜拜，對於神力的嚮往，如果能夠裁斷紛爭，讓愚昧和無知的人類不再陷入無差別的戰爭之中。毫無疑問，在和平年代之外，女性處於穩定的邊緣狀態。

即便是到21世紀的今天，無論我們相不相信科學和宗教，還是願意去看超級英雄電影，正義聯盟和復仇者聯盟的英雄們依然可以令觀眾覺得這些「神一樣的強力者」，可以是一座城池的守護神，而其中威力之巔峰者，毫無疑問是黛安娜。黛安娜的女神形象，也是對於男性書寫的歷史有效的反駁。

《神奇女俠》以黛安娜閃回視角重述超級英雄眼中的第一次世界大戰，她在電影片頭出現在一張老照片中，在與戰友和愛人的合影中，她真正來到了人間世，而不再是神話傳說中的「豪傑」。

是的，其實在和平的亞馬遜島上，全副武裝並始終戰備的她們，性別意識並不強烈。而來到人間之後，她就成了具有偉岸力量但是製造和平的守望者。《神奇女俠》獲得了與其他超級英雄截然不同的現實立場，在漫長的戰爭火線上，黛安娜與美國的情報間諜史蒂夫穿越槍林彈雨，盡全力拯救那些飽受戰爭之痛的人。即使電影《神奇女俠》中有諸多物理學公理的場面，但是其根本的邏輯卻是自洽的。

神奇女俠首次登場於1941年，漫畫原作者威廉·莫爾頓·馬斯頓根據希臘神話中的月亮女神黛安娜創作出了在二戰期間激勵不少美國女性參軍入伍，從而間接改變女性歷史地位和社會認知的超級英雄。《神奇女俠》的漫畫，創作背景來自於熱火朝天的第二次世界大戰，在「DC擴展宇宙」中本片被安置於第一次世界大戰，充分說明了「神奇女人」代表的反戰立場，即使其以戰止戰。

《神奇女俠》選擇來自天堂島的亞馬遜公主黛安娜講述這段人類慘痛的歷史，一戰又被稱為不仁義的戰爭，交戰雙方無論是英國還是德國都可以說是帝國主義列強，他們的戰爭不過是為了劃分世界格局、爭奪資源和掠奪生產及消費基地，這與第二次世界大戰中反法西斯同盟完全不同。

當女神來到人間，必然不應該是溫情脈脈，而是從懵懂的少女到毫不畏懼的女戰士。這位力與美完美契合的女神，來自於古希臘神話傳說中的黛安娜，由以色列的好萊塢超級明星蓋爾·加朵出演，她此前在《速度與激情》中是另外一種美感。

2017年版《神奇女俠》參考了 1978 年版克里斯多福·李維主演的《超人》以及1980年代冒險片《印第安納瓊斯》系列，一個女性超級英雄的身份揭秘及戰鬥崛起的故事。派蒂·傑金斯導演、扎克·施奈德擔任編劇和製片人的《神奇女俠》，可以說是繼承並延續了扎克·施奈德極具特色的畫面質感，而又賦予了女性創作者的目光，女俠的入世意味著從她的眼睛看到的戰爭狀態與官場的雄性視野大不相同。

黛安娜的對手恰是戰神阿瑞斯，也是她的哥哥，一個崇尚戰爭，一個熱愛和平，又是兄妹，故事的隱喻和意義越發複雜。阿瑞斯與父親宙斯的對抗，黛安娜繼承父親遺願維護和平的心志，恰是弗洛伊德精神分析里的「俄狄浦斯情結」（弒父情結）和「厄勒克特拉情結」（戀父情結）的多重組合，而也同時是戰爭與和平的對抗。

黛安娜以超出人類的膽識、能力和執行，全然都是正義之舉，因此造成的破壞和傷害，都贈予了敵人。神奇女俠的所作所為，象徵著人類精神空間的最高層級的倫理。

《神奇女俠》通過炫目的畫面、燃裂的戰鬥場景來講述這個故事，美到爆瞭然而卻又有朋友的蓋爾·加朵，她凝視著男朋友並拯救著人類，與(習以為常的超級英雄電影相反的主客體方向恰恰相反，此前我們看了太多的超級英雄和他們的女朋友的故事），事實證明觀眾還是相當吃這一套的。