篆刻：齊白石「見賢思齊」印

讀印，如果可以當作開拓文學眼界的藝術之旅的話，那麼，最好不要忽略印石側面的印款（又稱邊跋、印跋），因為印款的文學意蘊及其篆刻的藝術性，也是洞開旅窗時一道不可忽略的風景。

以篆刻的藝術性而言，印家奏刀向石，不但流派專工紛呈，必須具備琢鑿斫削沖切等刀功，還須借重書法藝術的書功，諸如刊刻印款，明文彭「琴罷倚松玩鶴」印的行書刻款，清高鳳翰「雲鶴亭長」印的篆行隸三書刻款，陳錬「樂道經年有典墳」印的草書刻款，陳鍾「家承賜書」印的隸書刻款，趙之謙「滄經養年」印的北魏碑書刻款，吳昌碩「缶廬」印頂的篆書陽文刻款，童大年「心有靈犀一點通」印的楷書刻款等，如此各家別緻，皆卓卓可道。若以印款的文學意蘊及其篆刻藝術性綜合觀之，最值得品味借鑒的印例，無妨首舉齊白石的「見賢思齊」（白文）印及其印款。

齊白石「見賢思齊」篆書印，鐫刻於辛未（1931）年正月，時在民國二十年。此印獨到者有三，謂之「三奇」可也。

其一，語奇。

「見賢思齊」四字，借語，語出《論語·里仁》，「子曰『見賢思齊焉，見不賢而內自省也』」，言君子好德修善之道，通常今譯為「見到賢者，應向賢者看齊；見到不賢者，則內心反省」。前人比較推舉並以為權威的是南宋朱熹老夫子《四書集注》的釋意：「思齊者，冀己亦有是善；內自省者，恐己亦有是惡」，今譯就是「思齊者，希望自己具有其優點；內自省者，擔憂自己也具有其缺點」。

其二，字奇。

對齊翁而言，「見賢思齊」還有些特殊的意味，那就是「齊」字。齊，象形會意，多義。本義整齊一致，引伸有相等比肩意（「見賢思齊」）、清正治理意（「修身齊家治國平天下」）等，若以現代漢語稱名，上舉統屬動詞，但「齊」字為姓，則是名詞。如果以雙關辭格解讀「見賢思齊」的「齊」，則有「向賢者看齊」和「見賢者即念及齊翁」的雙重釋義。

其三，款奇。

「見賢思齊」印有正書長款，109字文分三截說下，尤堪細味：

舊京刊印者無多人，有一二少年皆受業於余，學成自誇師古，背其恩本，君子恥之；人格低矣！中年人于非闇刻石真工，亦余門客，獨仲子先生之刻古工秀勁，殊能絕倫，其人品亦駕人上。余所佩仰，為刊此石，因先生有感人類之高下，偶爾記於先生之印側，可笑也。辛未正月齊璜白石。

文學讀印，通訓詁和明典故，當不可少，若能進一步察背景，考身世，知印家之為人處世，揆情度理，鉤深探賾方得廓然；如此開視野，長知識，讀印不亦樂乎？