在觀世音菩薩信仰中,送子觀音深入人心。她貼近人們的日常生活,關心人們對生命的熱切渴望。也正因為此,她不再高高在上、遠離塵世,而是具有強烈的親和力,為廣大民眾尤其是婦女所崇拜。「送子觀音」俗稱「送子娘娘」。送子觀音一律為女性形象,懷抱男童,雙手作外送形,或坐或立,面露親切慈愛的神情。
《法華經》中說:「若有女人設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女。」
上段文字的意思是說:如果有女人想生男孩,只要真心禮拜供養觀世音菩薩,便會生下福德智慧的兒子。如果有女人想生女孩,只要真心禮拜供養觀世音菩薩,便會生下端正有相的女兒。這應該是「送子觀音」的由來。但是,這裡只說了觀世音菩薩的無量慈悲,但並沒有明確說明「送子觀音」的名號。因此,「送子觀音」的形象,是由佛教信徒們所創造的。另外,按照現代科學的解釋,生兒育女是男女雙方的功德。所以,不僅女方要真心供奉觀世音菩薩,男方也要誠心供養。如果男方修行不夠,福分淺薄,也是求不到的。
關於送子觀音的故事有很多。現選擇兩個以享讀者。
一是據說,送子觀音原是一名舞藝超群的牧羊女,因她的才華而受人仰慕。有一回,國王設宴款待得勝歸來的勇士,邀請她前來獻舞助興。牧羊女雖已懷有身孕,但王命難違,只得赴約。勉強舞罷一曲,便想告退。偏偏五百勇士飲酒興起,強邀牧羊女共舞。在混亂而激烈的過程中,牧羊女終於失去了她的孩子,悲痛欲絕的牧羊女也因此一病不起。 死後的牧羊女,成為了鬼王的妻子。為彌補生前喪子的悲痛,於是生下五百個孩子。縱使如此,也仍不能化解她心中的怨毒。每當夜晚,她便化成猙獰的鬼母,到人間傷害嬰兒,造成人間極大的痛苦和恐慌。有一天夜晚,鬼母歸來,發現她自己的孩子竟然少了一個。她上天下地,不管怎麼找都找不到。就在她肝膽俱催之時,佛出現了。原來,佛為了度化她,把她的孩子藏了起來。「你有五百個孩子,失去一個尚且悲痛欲絕;世人只有一兩個孩子,失去了孩子,他們的心情如何?」鬼母豁然開朗,深深體會到往昔的罪孽深重。為了贖罪,便將自己的五百個孩子送給世間求子的夫妻。轉念之間,鬼母化害生為捨生,從此被尊為送子觀音。
二是據說,晉朝有個叫姓孫的益州人,年過五十,還沒有兒女。他家距佛寺很近。景平年間,一位和他熟悉的和尚對他說:你如果真想要個兒子,一定要誠心念誦《觀世音經》。孫氏接受了和尚的建議,每天念經燒香,供養觀音。過了一段日子,他夢見觀音菩薩告訴他:「你不久就會有一個大胖兒子了。」果然不久,夫人就生了個胖乎乎的男孩。
類似的記載還有:相傳元代南京大寧坊有個王氏,年過四十無子。至元二年,於友人馬公家神前,見到一部《白衣觀音經》,便專心致志地念起來。以後每天都念,從不懈怠。次年四月十四夜,他的岳母劉氏夢見一個白衣人,頭戴金冠,抱著一個嬰兒,對她說:「我給你送聖奴來。」劉氏接過嬰兒,抱在懷裡。第二天,她女兒即懷孕,後生下一個兒子,模樣和夢中白衣人送來的嬰孩一樣,於是就為這個孩子取名「聖僧奴」。