小機器人，你真的能陪伴我的孩子幸福長大嗎？

近年來人工智慧得到迅猛發展，現在的機器人不僅可以下圍棋還可以打敗全世界最頂尖的圍棋選手，它可以自動駕駛，還可以用來解決投資的難題，甚至可以加入人性訴求，懂得人類的表情；成為家中小孩子學習的良伴，還可以照顧家中的長者⋯⋯

但人工智慧的這種替代趨勢對我們來說到底是好幫手還是一種傷害呢?

機器人真的是貼心小叮噹？

機器人在勞務上是比人類要強多了。在計算上、邏輯上也要比人類強多了。你只要把百科全書輸入給機器人，小孩子成長的過程他要問任何的問題，都有標準答案的。

而且機器人不發脾氣，小孩子跟爸媽講話可能還講不來深入的話題，他可以跟這個機器人對話。

你如果要跟媽媽多講兩句，她正要上班，媽媽就火大了。機器人它不會不耐煩啊，似乎那個小叮噹多拉A夢已經在我們身邊了。

可是，以後機器人真的都強過我們人類，就能代替一切嗎？

人的有情是機器人無法替代的

人勝過萬物是因為有情。有情什麼意思啊？就是說我們對人要誠懇，誠懇是什麼東西啊？我們要視人如己，我們要關心別人，那關心是什麼東西呀？關心裏面的心意，那是一份感覺。你很愛一個人，那是什麼感覺？這個是機器所無法替代的。它拿捏不來。

比如說，你現在吃過辣椒，機器人可以用邏輯文字告訴你說辣椒是辣的。辣的是什麼？它是有點刺激。那刺激的事可太多了嘛。它這個感覺的部分，情緒的部分，那個貼心的心意，它是完全渾然無知的。

還有一個重點是任何機器人都是越用越磨損，越來越衰敗，衰敗完后它的生命就結束了。可是一棵果樹種在地上，它裡面有一個東西實際上一直循環的，會長出果子來，它的生命是延續的。這個東西機器人學不來。

就像蘋果樹有蘋果樹的性，所以長出蘋果來，芭樂樹有芭樂樹的性，它在裡面一直循環，只是陽光、空氣、水，吸收養分，同樣是一直循環，這棵長蘋果，那棵長芭樂，它裡面有一個種性。

人勝過於蘋果樹跟芭樂樹。人裡面是佛性，只要本性能夠啟動，能夠完整，能夠顯現，那麼這個人在他身軀腐朽之前，內在的生命精神是更加茁壯的。

而機器人不是，腐朽就腐朽，生鏽就生鏽，爛成泥了，沒有生命可言了嘛。就是有生命的時候它也沒有感覺可言。所以人類裡面有一個宇宙之間最珍貴的精華，是機器人裡面所沒有的。

機器人能給我們真正的幸福？

有人說，哇，現在機器人那麼好，連外表都不是硬梆梆的，他們還去揣摩機器人像肌肉的線條，那種觸感都跟人是一模一樣的，我如果真的有錢的話我就買個機器人打造成我希望的外形，它不會跟我吵架，可以當我的司機，當我的聊天伴侶......

可是真的一直沒有人跟你發脾氣，你會不會覺得生活也太無聊了，說不定哪天你還要去設定一個發脾氣的按鈕呢。比方家裡有一堆的人，有大人有小孩，有時會犯錯，有時會對鬥鬥嘴，這個家庭就顯得很熱絡了。

如果你家裡的小孩都跟機器人一樣，跟聖人一樣，永不犯錯，兒女之間永不頂嘴，然後你給它設定好就行了嘛，兄友弟恭。哎呀，這是跟鐵木差不多了嘛。

如果今天你覺得跟人相處很麻煩，彼此有的會互斗心機，機器人是不會，你買回來怎麼設定它，然後你同時就滿足了。你也可以買一個小孩回來，很孝順，凡事只會說是，然後你就幸福美滿了嗎？

事實可能不是這樣。整天沉浸在買來一堆僕人中，有的人扮演我的爺爺奶奶，有的人扮演我的父母，有的人扮演我的小孩，甚至你還可以買一個扮演你的情侶，但是跟這些沒有情感的機器相處，你覺得這就是人生嗎？

你就從此之後幸福逍遙嗎？到時候你可能會覺得窮極無聊啊，想要過過真正人的生活。那時候如果可以出租一個真正的人，那是天價的。

這時候才會發現覺有情是多麼珍貴的一件事情啊。人類之所以高過萬物成為萬物之靈就是有情，講簡單一點，有情緒，有需求，有情感。

人可以互相關心，有仁愛心，有慈悲心，有嫉妒心，這才叫做人間嘛。有趣的就是這樣。

超脫取捨，獲得真正幸福

雖說是覺有情，可是我們被情緒絆倒的還是一大片人啊。因為有情緒一來，有很多的紊亂，因為害怕那種情緒的動蕩，好多人爭著都把那個心門給關起來，任何事情來的話就冷冰冰的。

我們希望自己是活活潑潑的的，任何的心情出現的時候，都能不怕情緒的發生。如何從情緒裡面去覺醒，去正視我們內在的這些情緒，讓它在一個長養心性的範圍內，而又不失體會人間的溫暖，體會人間的這種趣味呢？

關鍵是我們不要誤會經典中的「無念」和「不分別取捨」。

我們常以為「無念」就是「不能有念頭」，但是我們不知道它其實是有選擇的，該無的就要無，該有的其實還是在。

這個「無念」，是指人因為雜思、雜念，邪念、私慾，而煩惱這一部分的念全部都要倒掉，但不表示把杯子丟了。

這個杯子來比喻你的本性， 它是裡面有至情至性，有正念，該有的念還是都在的。

對你的本性，對你的本心有害的那些念都要拿掉，所以叫做「無念」，但裡面還有至情至性在，所以叫做「覺有情」，裡面還有真覺，還有感覺在，還有良知在。

大家對「不分別取捨」也有誤會，所謂不分別取捨，不是指外在，而是指我們的內在在情緒發動的時候，常常被控制，對我們身上某一些感覺某一些情緒是喜歡的，某一些是不喜歡的。

比如說我現在胸口糾成一團。不知道這兩天怎麼了，心情很沉悶，胸口重重的，沉沉的。那就這樣好了，就讓它沉沉的，它能夠沉多久？它頂多沉一天、兩天、三天、五天，它就會走了。它還不想走，你硬要把它推走，這叫做「舍」。

而你所貪戀的東西，比方你喜歡吃糖，你為什麼老是拿那個糖來吃啊，就是為了製造胸中的感覺？不是製造嘴巴的感覺，其實嘴巴很累。

你看那個抽煙的人，最累就是那一顆肺，累死了，他為什麼還要抽呢？他找一個胸中的感覺。他在找的過程，贏求的過程就是取。

人生的煩惱就是不斷地取，不斷地舍。不知道順其自然才有見性。這些都是在很多經典裡面重要的字句啊，它其實是有指向性的，它單純只是指，你對貪嗔好惡的取捨，不該取的，要放下，該舍的，也要放下。可以有的，本來健康的，它可以存在。

如果我們對這些了解了，就活起來了，就不會把「無念」變成沒有念頭，不會把自己弄成沒有知覺，把自己弄成沒有想法，沒有情感了。

所以我們比機器人可貴得多了，可貴就是在這個「有情」。

怎麼樣讓本性走在一個合乎天然，合乎真理的大道上，而不要走在一個摧殘你的本質的一條小路上，這個就是我們應該要值得注意的地方。

小樹苗原創出品

文｜幸福內心禪232集

圖｜來自網路

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