子逸風水：六爻用神與八字十神的相通之處。

理論雖多，像八字，六爻，奇門之類，但是彼此之間還是有借鑒過模型和構架的，只不過取的名字元號不一樣罷了。就拿六爻和八字來說吧，二者都極為重視用神，用神取不對，卦就測不準，八字也是一樣，用神取不對，命也批不準。六爻講世爻，八字講日主，都同樣基於五行生剋，所以可以說是同宗同源，相互借鑒了，六爻長於測事，八字長於測運，各有分工，互有所補。

父母爻：占父母，即以卦中之父母爻為用神。祖父母、伯、叔、姑、姨父母，凡在我父母之 上，或與我父母同輩之親，及師長、妻父母、乳拜認之父母、三父、八母，或仆佔主人，皆以父母爻為用神。占天地、城池、牆垣、宅舍、屋宇、舟車、衣服、雨具、綢緞、布匹、雜貨、及章奏、文書、文章、書館、文契，亦以父母爻為用神。物類亦多，在人通變，一切庇羈我身者是也。

父母爻，與八字中的印星就是類似的內涵，對於人來說，印星就是父母，就是貴人，就是屋，車，只不過六爻中的父母，對八字中的印星更為廣泛了，比如從父母延伸到了親戚，從一般的房產延伸到了所有能遮蓋身體的器物。

官鬼爻：占功名、官府、雷霆、鬼神、妻占夫，皆以官鬼爻為用神。占亂臣、賊盜、邪崇，亦以官鬼爻為用神。物類亦多，一切拘束我身者是也。

官鬼爻，與八字中的官殺星是類似的內涵，對於人來說，官殺是男命的子女，女命的丈夫，是權力，身份，壓力，是官司，是災病，而在六爻中同樣是作為功名，丈夫，甚至包括賊盜，小人，可以說是延伸到了一切束縛壓制人的物象。

兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、姐丈、妹夫、及結拜弟兄，皆以兄弟爻為用神。

兄弟乃同類之人，彼得志則欺陵，見財則奪，所以占財物，以此為劫財之神，占謀事，以此為阻隔之神，占妻妾、婢僕，以此為刑傷克害之神。

占姐丈、妹夫，以世爻為用神，予屢得驗。占表兄弟，以兄弟爻為用神而不驗，還以應為用神。

兄弟爻，則與八字中的比肩，劫財羊刃是類似的內涵，在八字中，比劫是兄弟姐妹，是朋友，是敗財之物，而在六爻中則延伸到了一切阻礙爭奪之人和物。

妻財爻：占妻妾、婢僕、下役，凡我驅使之人，皆以財爻為用神。占貨財、珠寶、金銀、倉庫、錢糧，一切使用之財物、什物、器皿，亦以財爻為用神。

妻財爻，則與八字中的財星是類似的內涵，在八字中，財星是妻子，財物，父親，情人，是錢財，而在六爻中則延伸到了一切使用的財物，器件。

子孫爻：占子孫、占女、女婿、侄、甥、門徒，凡在我子孫輩中，皆以子孫爻為用神。占忠臣、良將、醫士、醫藥、僧、道、兵、卒，皆以子孫爻為用神。佔六畜、禽獸 ，亦以子孫爻為用神。

子孫為福德之神、為制鬼之神、為解憂之神、又為剝官、引職之神，故謂之子孫乃是福神，諸事見之為喜，獨佔功名者忌之。

子孫爻，則與八字中的食傷星是類似的內涵，在八字中，食傷星是子女，下屬，是食祿，是福氣，而六爻中則延伸到了孫輩，甚至醫藥，六禽都算，範圍更為廣義。

要提醒初學者的是，在學習八字與六爻的過程中，雖可以相互借鑒和領悟，這樣有助於理解理論架構，但同時也要注意不能相互隨意挪用，測人與測事這區別還是很大的。

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