從印度飛來中國翻譯經典、弘揚佛法—覺名法師 | 高僧傳（宣化上人）

高僧傳之覺名法師

◎宣公上人

一九七〇年十一月二十九日講於美國佛教講堂

現在講一位大德高僧，他叫「覺名」，是印度人。現在講的完全是印度的高僧，不是的。因為我們佛教是從印度來的，所以現在要提倡印度的高僧。這位覺名法師出家因緣很特別的，他家裡是外道，是很特別、很秘密的外道，不叫其他人知道。有一天來一位沙門到他家乞食，他的父親一看見這位沙門就發脾氣：「真討厭，這些東西跑到這裡來要飯吃！哼，趕快去把他給我打一頓！」就叫一個人到那兒打這位沙門。

殊不知打這位沙門，覺名的父親身上就痛了。本來打這位沙門，這位沙門沒有怎麼樣子；反倒他父親身上痛，然後手腳也都痀攣起來，就都抽到一起，不能動彈了，走也不能走，站也站不起來了。他這回知道是得罪這沙門了，然後就問巫師是怎麼回事；巫師就是有鬼到身上說話的那種人。

這巫師就說：「你得罪了賢人了，所以鬼神就叫你這麼樣子啦！」他說：「那要怎麼辦呢？」「你得罪哪一位賢人？你要向那一位賢人去求懺悔。他若是原諒你，你就會好的。」於是就把他打的這位沙門請到家裡來，叩頭禮拜來懺悔認錯，說是我不對，怎麼樣子、怎麼樣子的。這一懺悔，他父親病就好了。

他這個兒子，就是這位覺名，一看這位沙門這麼有道德，就跟他出家，拜他作師父了，常常到各國去游化。有一次，走在路上，遇到一隻猛虎，他師父就要跑，避開這隻虎。但是覺名說：「這隻老虎吃飽了，你不要怕它，它不會再來傷我們的。」他這麼講，他師父也不一定不信，也不一定相信，說：「你怎麼知道它吃飽了？」可是這隻老虎，果然也沒有理他們就走了。他們就向前面又走，走了沒有多遠，果然看見那兒有人的骨頭，又有人血流到地下，還有那些痕迹。

他的師父就說：「咦，他怎麼知道的呢？奇怪了？」就認為很奇怪。這時候覺名才十三歲。其實這不足為奇，不算什麼奇怪。我相信這個小孩子──覺名大德那時候是沙彌──大約已經得了天眼通，所以他能看見這隻老虎已經吃飽了。他看見它肚裡是有東西了，要不然也不會那麼說。

他十四歲就讀誦經典，讀誦很多很多經典，讀了幾百萬卷的經書。他讀的經書多了，性情也就驕傲起來了。驕傲什麼呢？他說：「在這個世界上，大約可以作我師父的人很少很少啰！」認為自己比誰都高，所以沒有人可以作他師父了，就生出這麼一種驕傲心來。他生出驕傲心，當然就有一種驕傲的樣子。所以一般的僧人都看不起他，「這個人太驕傲了，沒有什麼大意思。」

所以他到了二十歲，還沒受戒，還是做沙彌。為什麼？沒有人願意給他授戒，因為他太驕傲了，不能叫他做和尚，不能叫他做比丘。大家都來抵制他，就誰也不肯，譬如說師父叫誰去登壇給他授戒，都不去，就好像要罷工似的，不傳這個戒，所以他二十多歲還沒有受戒。

以後，他又跟著舅父學《五明論》，《五明論》是一種外道法，學的大約時間久了，也就有一些比丘很慈悲，說可以給他授戒了。大家或者他師父也去各方面去找不討厭他的人來給他授戒，二十七歲才受了具足戒。你看，受戒也不容易的！不是說像現在你們到台灣去，就可以受了戒的。當時很不容易的，這三師七證要慢慢地找。

在他學了《五明論》和受了具足戒以後，還是專門研究讀誦這個法門，又研究翻譯經典的法門。那麼鳩摩羅什法師就跟著他來學佛法，對覺名法師很恭敬的。以後就到了沙勒國，沙勒國國王叫「不念」，他對佛法非常的有興趣，供養三寶不遺餘力，就是盡量來供養三寶。有一次，國王請了三千多個比丘、比丘尼來應供，開弘法大會。覺名法師也參加這個法會，也是三千比丘、比丘尼其中的一個。

當時的太子叫「達摩弗多」，一看他容貌也圓滿，衣服也整齊，這種的威儀教相非常之好，就問他：「你從什麼地方來的啊？」他對太子的談話也非常有辯才，這種辯才不是橫不講道理那種辯才，好像說是他和哪個佛教也不來往，或者獨創一派，不是這一套，就很有道理的講話。那麼這位太子就非常歡喜，把他留下了，留在宮裡邊供養他。供養，那是人間最上的妙味，最好吃的東西，最好的衣服，最好的房子，都用最優厚的東西來供養。

就在這個時候，鳩么羅什法師就跟他媽媽到沙勒國，想親近他，跟他學佛法。跟他一學，鳩摩羅什法師原來是學小乘佛法，現在跟他學大乘的佛法。學了大約一、兩年的時候，鳩摩羅什法師的母親就帶著鳩摩羅什法師回到龜茲國去了。

這時候不念王就逝世了，就薨了。薨，國王死叫「薨」。這位太子達摩弗多就做皇帝了。沒有好久，前秦的符堅就派大將軍呂光到龜茲國去征伐，想搶鳩摩羅什法師。龜茲國的國王向沙勒國王來求救，沙勒國王去幫助龜茲國王，想和呂光來作戰，就把國家的事情交給覺名比丘和太子來管理，帶著兵去救龜茲國。可是他這個兵沒有到龜茲國，龜茲國已經被呂光給破了，戰敗了，把鳩摩羅什法師給搶去了。沙勒國王又帶著兵回到自己本國去了，就告訴覺名法師，說是鳩摩羅什法師被的呂光給搶去了。覺名法師就很嘆息地說：「我和羅什法師雖然相處很久，但是我沒有說完我所懷抱的道理，我還沒有和他講完呢！唉，以後不知道什麼時候又可以和他相見了！」就很嘆息的。

又過了一個時期，他就到龜茲國去弘法。在龜茲國這個法化大興，一般人都相信覺名法師。這時候，鳩摩羅什法師就在（姑臧）給他寫信，請他到來。他一得到鳩摩羅什法師的消息，就即刻對他徒弟講了，說：「我們快到去了，鳩摩羅什法師請我們去。」他想要去，這龜茲國國王、老百姓都不准他走，就看著他，不准他走。

又過了一年，他對他弟子說：「現在一定要走了，一定要到去，我們今天晚間就跑！」他的弟子就說：「今天晚間跑，也跑不多遠，明天早起，國王知道，還一樣把我們趕回來，怎麼能跑得了啊？」他說：「不要緊，有法子，可以跑得了。」那麼就取很多清水，他在清水裡頭放了一些個藥材 (Medicine)，就念咒來咒這個清水。咒清水之後，就叫他所有的徒弟都用這個清水來洗腳。那麼用這個咒水洗腳之後，大家就收拾行李，各人背起 sleeping bag（睡袋 ），就跑了。

這一夜的時間，跑出有五、六百里路──也沒有騎馬，也沒有用 automobile（汽車），就是用這兩條腿跑，跑了五、六百里路。到天明了的時候，他就問徒弟，說：「你們覺得怎麼樣呀？」他徒弟說：「我們就聽耳朵里風呼呼地響，眼睛被風颳得流眼淚。」在這個地方他用清水又念了一個咒，叫大家把腳又洗了。那麼先前念那個咒是飛行的咒，現在念這個咒是不飛行的咒了。等到第二天，國王知道了，派人來追也追不上了，所以覺名法師就到來。你看古來這有道德的沙門，國家當寶貝，不準出國的，好像《楞嚴經》一樣，也不叫它到旁的地方去。

那麼他到來，以後幫鳩摩羅什法師翻譯經典，弘揚佛法。他到時，姚興很恭敬他，等他到國門的時候，親自去迎接他。迎接回來，就在逍遙園另給造了一個房子在那兒住。凡是人所供養他的錢、東西、什麼什麼的，他一概不受。在幾年，四事供養的飲食、衣服、卧具、湯藥這些個東西，用三間大房子來裝滿了，他也不管。以後姚興又把他供養的這些東西都給賣了，給他造了座廟，最後給他一萬匹絹布，他也不要。他不受人家的供養，這是覺名法師特別的長處。

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