恭迎大勢至菩薩聖誕丨以智慧光普照一切，令離三途，得無上力

農曆七月十三（2017年9月3日），是大勢至菩薩聖誕。大勢至菩薩是阿彌陀佛的右脅侍者，為八大菩薩之一。

在未來世，觀世音菩薩接阿彌陀佛位化導眾生，其次大勢至菩薩作佛接位，掌握化權，化導眾生。菩薩以智慧光普照一切，令離三塗，得無上力，行時十方世界一切震動，故名大勢至。聞名憶念，除無量劫生死之罪。

大勢至菩薩，是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩合稱為「西方三聖」。

菩薩以何因緣名為「大勢至」？

大勢至菩薩叫「無邊光」，有的稱作「無邊熾盛光」，全身光明可以遍照十方微塵數剎，具有紫磨真金色。

《觀無量壽經》云：「以智慧光普照一切，令離三塗，得無上力，是故號此菩薩名大勢至。」

大勢至菩薩成就等覺菩薩果位時，即以智慧光明普照一切，使他方世界六道輪迴的眾生，尤其是墮在三惡道的眾生，得到光明的注照，停止所遭受的劇苦刑罰，離開三惡道，投生善道，最終往生西方極樂世界，快速成佛。

大勢至菩薩是以智慧光明來自利利他。他在行走的時候，十方世界都有六種震動，大地震動的當下，就有五百億的蓮華湧現出來。當這個菩薩坐的時候，這個七寶國土也一時動搖，全都搖動。

◇此菩薩身量大小，亦如觀世音，圓光面各百二十五由旬，照二百五十由旬，舉身光明，照十方國，作紫金色，有緣眾生，皆悉得見。但見此菩薩一毛孔光，即見十方無量諸佛凈妙光明，是故號此菩薩名無邊光。以智慧光，普照一切，令離三塗，得無上力，是故號此菩薩名大勢至。——《佛說觀無量壽佛經》

◇頂上肉髻如缽頭摩花，於肉髻上，有一寶瓶，盛諸光明，普現佛事，余諸身相，如觀世音，等無有異。此菩薩行時，十方世界，一切震動，當地動處，各有五百億寶華，一 一寶華，莊嚴高顯，如極樂世界。——《佛說觀無量壽佛經》

◇此菩薩坐時，七寶國土，一時動搖，從下方金光佛剎，乃至上方光明王佛剎，於其中間，無量塵數分身無量壽佛，分身觀世音、大勢至，皆悉雲集極樂國土，側塞空中，坐蓮華座；演說妙法，度苦眾生。作此觀者，名為觀見大勢至菩薩。——《佛說觀無量壽佛經》

（大勢至菩薩，身高15.6米，頭戴寶冠，位於陝西咸陽地區西北）

◇若善男子及善女人，但聞佛名、二菩薩名，除無量劫生死之罪，何況憶念。若念佛者，當知此人，即是人中芬陀利華，觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友，當坐道場，生諸佛家。——《佛說觀無量壽佛經》

◇爾時，寶藏如來為大勢至而說偈言：堅力功德，今可還起，大地震動，雨須曼華，十方諸佛，已授汝記，當來得成，人天梵尊。——《悲華經》

大勢至菩薩為何頭頂寶瓶？

大勢至菩薩頭頂的肉髻上，有一寶瓶，盛諸光明。他裝光明有什麼用？普現佛事，即種種的佛事，都能在那光明中顯現出來。例如念佛拜佛，或者講經說法，或是打齋供眾，凡是三寶的事，都叫做佛事，都能在那寶瓶的光明裡面現出來。

大勢至菩薩頭上的瓶子裡面，最初不是盛著光明，而是盛他父母的遺骨。他聽阿彌陀佛說：父母的恩最重，當兒女的欲想報答父母恩，很難報答，必須自己修行辦道，度父母脫三界，這樣才能報答父母恩。

大勢至菩薩最初發心修道之時，他的父母早已棄世。他將父母的遺骨，用瓶子盛起來，頂在自己的頭上，來修行辦道，將自己修行辦道的功德，時時迴向父母，祈求三寶加被他的父母能夠得道，超出三界。

那時候大勢至菩薩初發心出家，還是個凡夫，他父母的遺骨，亦是凡夫的骨頭，因為大勢至菩薩勇猛精進辦道之故，他自己轉凡成聖，成了大菩薩。他每天修行辦道，每天給他父母迴向，本來他頭頂上的瓶子，是個凡夫用的瓶子，這時候，變成一個寶瓶，他那父母的遺骨，是凡夫的骨頭，這時候變了，變成一片光明——骨頭化了，化成光明。

左側迦葉與大勢至菩薩（廣元千佛崖石窟）出自盛唐時期

大勢至菩薩念佛圓通章

大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔恆河沙劫，有佛出世，名無量光。十二如來相繼一劫。其最後佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心憶佛念佛，現前當來必定見佛，去佛不遠。不假方便，自得心開。如染香人身有香氣，此則名曰：香光莊嚴。我本因地，以念佛心入無生忍。今於此界，攝念佛人歸於凈土。佛問圓通，我無選擇。都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。

於此大菩薩聖誕之殊勝日，積福慧發起大勢至菩薩聖誕日供燈共修，祈願大勢至菩薩慈悲護念、放光加持我等眾生，現世安穩如意，精進念佛，臨終之時得彌陀慈悲接引，往生極樂，最終得成無上佛果。

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