我與耶穌擦肩而過

據說，在亞洲，韓國對基督教的傳播最為狂熱，幾年前在北京的時候就領略過他們的熱情，我和基督教的緣分說起來就是在馬路邊開始的。

那天，我在路邊散步，一韓國大姐很熱情的攔住我，說自己是北京什麼大學的外教，然後周末傳福音，講講耶穌的故事。不可否認，我對基督教以及其後的西方文化是有好感的，相比之下，基督教比其他宗教顯得更為快樂一點，於是我的好奇心驅使我去嘗試一下，這是我對基督教最為近距離的一次體驗。

由於某種原因，基督教在基本上是家庭聚會模式為主，可以說教友彼此間非常熱情，基本不會出現矛盾，當時我的感覺是，難道這是世界上，真的是宗教群體和愛情動作片網站群體的素質最高嗎？後來我能隱約感覺到內在的根源，人類的衝突大多產生在利益之上，而有信仰的人，往往更多考慮的是未來天堂的事，也就是所謂的脫離了低級趣味，他們會把十分之一的收入獻給上帝，自己努力工作的目的也是為了榮耀上帝，在他們看來，沒有信仰的人其實就和動物沒有區別，是沒有靈魂的，他們是用一種憐憫的眼光看待沒有信仰之人。傳教更多的是修自己的功德，為了在天堂獲得更大的福報，另一方面也是做善事。而在他們的理解中，難度越大的傳教，獲得的福報就越大，所以前幾年看到幾個韓國傳教士在阿富汗被塔利班斬首的新聞，就不足為怪了，塔利班所信奉的原教旨主義，是最為極端的伊斯蘭教，也最為排他，連巴米昂大佛都給炸了，這種地方都敢傳教，基督教成為世界第一也就不足為怪了。

而我們統稱的基督教也是有差異的，很多人不明白天主教、東正教、新教的區別，其實在大部分人接觸到的都是新教，新教講究的是每個人都可以直接向上帝禱告，直接和上帝溝通，並不需要神父、教皇這種代理人，然而，即使是新教，裡面的小派別也極其多，其差別就是對聖經的不同理解。這種情況在世界範圍內非常常見，王陽明留下的心學，在其死後，迅速分成八個流派，都稱自己為正宗，伊斯蘭教到底有多少派別，很多人都說不清楚，但我們相對熟悉的遜尼派和什葉派不就是互為死敵么？因為宗教的很多解釋會因人而異，老大不在了，那隻要我的解釋有人信服，為什麼不用自己這套理論傳教呢？

基督教對很多問題的解釋，基本上是要參考聖經原文的，經常會從某一章選出一段，再從另一章選出一段，以此來拼湊一種解釋，不能不說，這對聖經的熟悉程度和想象力是有相對高要求的。我對裡面的故事還是挺感興趣，就是內容有點雜亂，又有點短，總有點不過癮。舊約就相當於了解下猶太人的歷史，新約就是耶穌的傳奇故事，怎麼說呢，很多人認為人沒有信仰，這是一張白紙呀，可以畫上最美的圖案，但事實表明，難度要遠比給有其他宗教信任的人傳教難度大得多，這可能和的實用主義有關，只要有用，人什麼神都拜的，對有信任的人而言，你只要轉變信任主體就可以，對人這種沒有信任的群體，讓其相信神難度有點大，因為人喜歡讓人證明，但這和宗教里有個不能試探神是矛盾的。

不知道為什麼，我對猶太教更有好感一些，猶太教他們的聖經就是舊約，他們認為人是罪孽深重的，要好好懺悔，罪孽修完之時，上帝會派使者下來帶信徒一起上天堂，也就是所謂活著升天，他們從來不承認耶穌是使者。而基督教呢，就是新舊約合訂本，他們認為使者已經下凡過了，那就是耶穌，但被希伯來人和羅馬人合謀殺害，耶穌無法帶領大家活著升天，所以基督教信徒只能死後升天。回想起這段經歷，怎麼說呢？我的好奇心讓我非常近距離的去了解宗教，但由於過於好奇，實在無法成為一個合格的教徒，這可能就是我同耶穌擦肩而過的原因吧！