詩經愛情今何在

《詩經》有十五國風，即周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、檜、齊、魏、唐、秦、豳、陳、曹的樂歌，共160篇，是《詩經》中的精華，帶有鮮明的地方色彩。

十五國風中周南、召南、豳是地名，王是指東周王畿洛邑(今洛陽附近)，其餘都是諸侯國名。風詩涉及的地區，約相當於今陝西、山西、河南、河北、山東及湖北北部一帶，基本涵蓋了春秋時期的絕大部分區域。

根據地域相鄰，詩風相近的原則，《詩經》中的十五國風可以大致分為五個大的派別，其中的婚姻愛情詩也因為地域文化的不同有所差異。

1

包括《魏風》、《唐風》，共19篇。

魏、唐在今山西南部和中部地區。魏在今山西莆城北，公元前661年被晉獻公攻滅，唐即晉，佔有今山西大部、河北西南部、河南北部和陝西一角。朱熹說這裡「土瘠民貧，勤儉質樸，憂深思遠，有堯之遺風」，詩歌以諷刺貴族官吏為主。我們熟悉的《伐檀》、《碩鼠》就是出自這裡了。

婚戀愛情詩：

《唐風》：綢繆 有杕之杜 葛生

2

包括《秦風》、《豳風》，共17篇。

秦、豳在今陝西中部和西北部地區及甘肅東南端，地接戎狄，戰事頻繁，朝野養馬成風，射獵相尚。秦人尚氣概，先勇力，忘生輕死。寫奴隸和其他被侮辱者反抗情緒的作品7篇，居各類題材之首，其次為描寫戰事和田獵之作，具有雄勁悲壯的氣勢。但也產生了深情綿延、神韻縹緲的愛情詩《秦風·蒹葭》。

婚戀愛情詩：

3

包括《齊風》、《曹風》，15篇。

齊、曹在今山東境內。齊由呂尚始建都於臨淄(今山東淄博市東北)，今山東北部，倚山臨海，齊襄公時期，政治腐敗，為國人所咒。《齊風》中的作品，大都產生於這個時期。曹始建都於陶丘(今山東定陶西南)，今山東西部，國小邦危，君臣無道，春秋末期為宋所滅(後來宋又為齊所滅)。詩歌亦多譏彈時弊、諷刺君王，其次是關於田獵和婚戀題材的作品。

婚戀愛情詩：

4

包括《周南》、《召南》，共25篇，婚戀詩13篇。

「周南」是周公所治的南國，「召南」是召公所治的南國，以陝地(今河南陝縣)為分界線，其東為周南，大體是從洛陽向南抵今湖北北部江、漢一帶；其西為召南，大體是從今陝西南部到湖北西北部地區。比起「鄭衛之音」來，要正統得多。孔子最重「二南」詩，還高度評價過《周南》首篇，說「《關雌》樂而不淫，哀而不傷」。

婚戀愛情詩：

《周南》：關雎 卷耳 樛木 桃夭 芣苢 漢廣 汝墳

《召南》：鵲巢 草蟲 行露 殷其雷 摽有梅 江有汜 野有死麕 何彼穠矣

5

「鄭衛派」包括《鄴風》、《鄘風》、《衛風》、《王風》、《鄭風》、《陳風》、《檜風》，總共有84篇。七國皆在今河南境內，鄴、鄘、衛在河南北部湯陰、新鄉、淇縣一帶，鄴和鄘後來併入衛國，「其詩皆為衛詩」。王在今河南洛陽一帶，是周室東遷后王城所在地。鄭、檜在今河南中部新鄭、密縣一帶，後來檜併入鄭。陳在今河南東部和安徽毫縣以北，建都於宛丘(今河南淮陽)。

七國詩中愛情婚戀之作共46篇佔總數的一半還要多，其中《鄭風》21篇，占《鄭風》詩歌總數近80%。

鄭衛之音在內容上抒發了人們的真實情感，音樂形式新穎多變，具有非常強的感染力，受到了社會各階層的喜愛，並形成一種新的音樂潮流，造成了春秋末期「禮崩樂壞」的社會局面，因此受到統治者的極力反對，貶其為「淫樂」、「亡國之音」。 孔子率先提出了「鄭聲淫」，「淫」為過度的意思，「鄭衛之音」被認為是過度、無節制的音樂。但也形成了一個奇怪的現象：一方面是不絕於耳的批判；另一方面是日益廣泛的傳播。

婚姻愛情詩：

《邶風》：柏舟 綠衣 日月 終風 雄雉 匏有苦葉 谷風 簡兮 靜女 新台

《鄘風》：柏舟 牆有茨 君子偕老 桑中 蝃蝀

《衛風》：氓 伯兮 有狐 木瓜

《王風》：君子於役 中谷有蓷 丘中有麻 采葛 大車

《鄭風》：將仲子 遵大路 女曰雞鳴 有女同車 山有扶蘇 萚兮 狡童褰裳 東門之墠 風雨 子衿 出其東門 野有蔓草 溱洧

《陳風》：東門之枌 東門之池 防有鵲巢 株林 月出 澤陂

《檜風》：素冠

1、在整理這篇文章時，朱顏內心可謂是五味雜陳，后又專門諮詢了尚在日本學習、工作的學生和朋友，問詢這些名稱現在在日語里的寫法和發音，以及普通人是否明白它們的淵源和含義。感嘆《詩經》文化源遠流長，博大精深的同時，不由得也有些失落。看到國外如此之多的《詩經》遺迹，你有什麼感想呢？

2、漢語在對外輸出影響的同時，也吸收了不少外來語言，比如：幽默、模特、邏輯、封建、美術、芭蕾、浪漫、迷你、哲學等，你知道有哪些詞語來自日語嗎？

書友@我行我素

有五千年的文化歷史，博大精深，源遠流長，特別是儒家文化，像孔孟之道，像詩經等，多元化文化是許多國家所沒有的，無論世界怎樣發展，的燦爛文化必然吸引著世界其他國家，令許多國際友人沉醉，喜歡，學習。

漢語在對外輸出時同時，也吸引了不少外來語言，如：不要啊、加油、願來如此，人權，特權，哲學，美學，醫學，獨佔，交流，否定，複習等。

書友@青山常在

老祖宗留下的文化遺產，鐫刻著一個文明古國的優秀智慧，詩經不僅是我們中華民族的，也是世界的，每一首詩都是一粒種子，同樣也在世界各地生根，發芽，開花，結果。日本如此之多詩經的遺迹，他們的文化與中華民族的文化有深遠的歷史淵源，博大精深的國學對其產生了重大影響。隨著近些年來我們對國學的逐步重視，從孩子抓起，從早期教育入手，牆裡開花牆處香的局面，將得到大幅度扭轉，重振雄風，任重道遠。繼往開來，刻不容緩。

王國維說一代有一代之文學，而在不同的地域，文學也會呈現出不同的風貌，比如所描繪的風景、抒發的情感、抒情的方式等等，你知道哪些具有鮮明地域特色的詩歌嗎？

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