【原創】女人，為什麼連分手都需要儀式感？

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近日，看到一則新聞：重慶現「墓地冥想」活動， 離婚女子在「墳墓」中反思。

據了解，這是一名1987年出生，叫劉太傑的重慶女士創辦的墳墓教室。劉太傑告訴記者，她19歲結婚，21歲當了媽媽， 27歲創業失敗后，被老公無情虐待拋棄，她勇敢結束了這段失敗的婚姻。劉太傑解釋她的想法時說：「當一個人絕望的 時候，他或者她可能會覺得自己都要死了。但是躺到墳墓中，我們的學生們可以試著體驗死亡。

很快，這則新聞就在我們同行之間擴散開來。

「據說，墳墓教室這家公司每月流水五十萬呢。畢竟，這年頭離婚的女人太多了，而且離婚了大都分了一點財產，有經濟實力，但精神和情感處於低谷和脆弱的階段。」我的朋友說。

墳墓教室的新聞，透著作秀的味道。正因為新奇，才會被媒體追逐。

墳墓教室之所以能有女人買單，的確是有存在的價值和意義的，因為她滿足了女人的儀式感。

聖埃克蘇佩里寫的《小王子》中，狐狸這樣解釋儀式感：它使得某一天與其他日子不同，使某一刻與其他時刻不同。

人，需要某些外在的東西，來給自己一種強烈的自我暗示。這種自我暗示能夠使自我變革，把自己的專註力、反應能力、運動能力迅速提升，將外界的物質與我們心中所理解的世界結合起來。

日本早稻田大學的一次有趣的調查表明，即便使用同樣的產品，經常去美容院的女人也比在家美容的女人更漂亮，這種因自我心理感受不同而導致外形差異的情形被歸結為源於「美的儀式」。

而這種儀式也表現在購物上，在美國，有80％ 的女人在購物前或多或少都會舉行「儀式」：沐浴更衣，正襟危坐，仔細閱讀流行時尚雜誌，然後穿上新衣，換上新鞋 ，在梳妝台前精心打扮，甚至將穿絲襪的過程也演變成一場自憐自愛的細膩表演。

女人們可以穿著拖鞋走進街邊小店吃一碗牛肉麵，但在西餐廳用牛排的時候，卻好像變了一個人似的，婉約有致，坐下來享受的，好像全是精緻的食物和餐具所帶來的儀式感。

德國心理學家洛蕾利斯•辛格霍夫曾說：「儀式並非繁文縟節，並非刻板程式，儀式就是一個個心愛的習慣，就是對自己心靈的寵愛。」

是的，無論是重要事件，還是日常小事，帶點儀式感去做，女人啊，你其實正在享受生活。

在弗洛伊德《超越快樂原則(Beyond the Pleasure Principle)》一書中，提到一個觀點，過去的人們曾以為我們追求的是快樂，但事實上，我們追求的其實是一種讓自己安心的習慣性行為。

弗洛伊德觀察了一個小孩子，他在母親離去 之後，不斷的將一個線軸丟出去，再把線卷回來，知道母親再次回到他身邊為止；這個孩子必須不斷重複這樣的行為， 才能降低母親離去時，所帶來的分離焦慮。這到底是一個什麼樣的概念呢？

原來我們追求的不是快樂，而是一種習慣性帶來的安全感。

人，尤其是女人，是需要儀式感來給自己安全感的。

這就是為啥女人那麼在乎情人節、結婚紀念日和婚禮，如果一個男人忽略了這些，那麼一定會引來女人的不滿的。

對於女人來說，「在一起」一定需要儀式來確定和證明，證明彼此的愛情。

比如，劉嘉玲和梁朝偉相戀多年，一定要在不丹舉行盛大的婚禮，邀請了雙方的朋友和媒體，來見證兩人的大婚。按理說，兩人都在一起那麼多年了，早就是親人了，而且大家都知道他倆的感情，為啥要是要舉行盛大的婚禮，而且選擇在不丹呢?

2008.7.21，梁朝偉和劉嘉玲在南亞佛國不丹的Uma Paro酒店舉辦婚禮，證婚人是不丹國王，總策劃是王家衛、張叔平，賓客陣容80餘人，包括王菲、林青霞等重量級嘉賓，婚禮開銷3000萬港元，然後，吸引的是全球網友的關注。

為啥選擇不丹？

被譽為「最後的香格里拉」，國土面積的74％為森林所覆蓋，其中有26％的地區被劃定為保護地。全國禁煙！誰都希望自己的婚禮在一個美麗的地方舉行吧！

• 其次，不丹是世界上最幸福的國家。

不丹國王早在1970年就提出國民幸福總值，他認為政府施政應該關注幸福，並應以實現幸福為目標。所以這裡的人民生活很幸福。

不丹也被譽為：世界最後一片佛家凈土，劉嘉玲說：「選擇不丹，是因為這個地方很莊嚴，是一個佛教聖地。」

試想想，不僅有親人祝福，還有國王證婚，更有佛主保佑。真可謂是點點滴滴都透著儀式感啊。

當然，在一起需要儀式感，分手和告別也需要儀式感。

女人最受不了什麼？

女人最受不了的不是分手，而是不告而別，是人間蒸發，是玩失蹤，連一句分手的沒有就沒有了。這是女人最無法接受的。

看《慾望都市》第一集，一個從倫敦來的女記者到了曼哈頓，在一個藝術展閉幕禮上邂逅了一個銀行家，他們一見鍾情 。於是瞬間墜入愛河，她們一起打高爾夫，共進晚餐，享受完美的性愛。兩人還結伴去看房子，然後銀行家說要帶她去見他媽媽。

可是第二天男人說媽媽身體不太好改天再打給她。可是女記者等了兩周依然音信全無。那個男人就此消失了 。女記者傾訴自己的故事，雖然時隔很久，但是對於這段無疾而終對她玩失蹤的男人依然是耿耿於懷，心裡大大的"FUCK 」。

在分手這件事情上，男人和女人是存在誤區的。女人是希望有什麼事情都要說明白的。也許能接受分手，但接受不了連分手都沒說就消失了。而男人是害怕說分手的，也是害怕主動提出分手的。

男人在這個問題上是很膽小的，一方面怕傷害了對方，一方面害怕面對想要逃避。所以，乾脆選擇自己消失。或者以這種被動抗拒的方法讓對方主動放棄。

可是，偏偏女人在感情上是最不容易放棄和死心的。女人都是慢熱的動物。接受一段感情比較慢，放棄一段感情也比較慢。

而且，女人最容易自欺欺人，還會給彼此找各種各樣的借口。不到撕破臉，女人大都會沉浸在過去里的。

所以，相對男人來說，女人的分手和告別更需要儀式感。

墳墓教室的出現，就是一種儀式感。讓女人在墳墓里體驗死亡，然後走出墳地讓自我新生。

通常，這樣的行為比別人的勸說更有用。體驗感，儀式感，會讓人記得特別清楚。

如果連死亡都體驗過經歷過，那麼婚姻的失敗也就不算什麼了，也就沒有什麼可怕的了。

徐志摩的詩：「輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我揮一揮手，不帶走一片雲彩。」

這揮手，不就是分手和告別的一種儀式感嗎？

但是如果自己做不到自己揮手呢？那麼，這時候需要別人的一碗孟婆湯。

傳說世上有一種葯叫「孟婆湯」，喝了可以忘記所有煩惱、所有愛恨情仇的東西，當你離開這個世界去到另一個地方的時候，它被端在孟婆手裡，奈何橋前。

人生在世，多苦多難，多愛多恨，這一碗下去，是種釋然，徹徹底底地與前世做了一個了斷。真可謂是：所有前塵往事皆雲煙。

是的，對於過去，我們需要揮手，需要不帶走一片雲彩，甚至需要一碗孟婆湯。

趙格羽，暢銷書作家，「女人香」、「格羽咖啡館」新媒體出品人兼主編，」羽珠寶創始人，致力於都市女性幸福和快樂指數課題的研究，橫跨博客、微博和微信三個時代的最具影響力的情感作家。集作家、主編、創業者、珠寶專家於一身。

著有《一輩子做女人》等九本書，新書《成功是聽從內心過一生》已經上市。2014年底創立羽珠寶，國內首創文藝+愛情珠寶品牌。

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