情,從忄、從青,即是年青而不成熟的心。
在佛菩薩眼裡,凡夫都是年青、幼稚、不成熟的,統稱為「有情」。
在「有情」一詞當中,人並沒有獲得特別待遇,六道眾生統稱有情,即有情識,又統稱「眾生」「含靈」「含情」「含識」。
從佛經中常用「眾生」「有情」並不特指人類,而是統指一切有情識的生命,可知佛法之廣大,並非僅限於人類,也絕非僅僅是「人間」佛教,不過站在人類立場,以人為主要對象也說得過去,但非佛法原意。
若佛法特重以人為本,則「眾生」「有情」也應當換成「人」。外教宣教對象即限於人類,外教中並無佛教「眾生」「有情」的概念。
一切有情最根本的情,即貪生怕死,願離苦得樂。凈土法門往生極樂,符合一切有情根本訴求。
人沒有情不能活,有了情又有無盡煩惱,真是成也蕭何,敗也蕭何,怎一個「情」字了得。
《說文》:「情,人之陰氣有欲者也。」
《楞嚴經》:「純想即飛,純情即墮。」
願一切有情,享受情之美好溫馨,而不為情所困,不情緒,不感情用事,常懷平靜柔和,念佛往生極樂,凈化凡情為大慈大悲。
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2上人說:「文章應給人溫柔敦厚之感。」
3美科學家探測到引力波,印證百年前愛因斯坦的預言。愛因斯坦說: 「如果世界上有一個宗教不但不與科學相違,而且每一次的科學新發現都能夠驗證她的觀點,這就是佛教。」 「我不是一名宗教徒,但如果我是的話,我願成為一名佛教徒。」
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