有人說，瑪雅的羽蛇神就是古代《山海經》中翼蛇，這靠譜嗎？

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文/曉夢閣主

提及瑪雅文明會讓很多人感到驚奇，在那麼久遠的時代，瑪雅人就開始了各種先進的文明，相傳瑪雅人當時的交通工具不是馬，也不是驢子，而且像輪子一樣的飛行器。瑪雅人崇拜太陽和月亮，所以有太陽神和月神的祭祀，不過祭祀最多的就是長著翅膀的蛇——羽蛇神！

羽蛇神是的形象跟古代《山海經》中記載的一種神奇的動物非常相似，那就是翼蛇，名叫肥遺。而且多次在《山海經》中出現！

所以，有人說瑪雅的羽蛇神就是《山海經》中翼蛇！這種說法靠譜嗎？閣主帶大家分析一下。

在《西山經》中明確記載：「有蛇焉，名曰肥遺，六足四翼，見則天下大旱。」什麼意思呢？這種叫肥遺的蛇，長了六隻腳，四隻翅膀，只要它一出現就天下大旱。而這種長著翅膀的蛇，在戰國時代楚國的帛畫中出現過，而且根據帛畫的內容，這種怪蛇出現的時候，總是伴隨著「大水」或「大旱」的自然災害。

因為人崇拜龍，而龍掌握著天下的風雨，於是有人就提出這種怪蛇是不是就是龍呢？不過，考古人員考察商周時代的文物時候經常發現這種似蛇非蛇，似龍非龍的怪獸。也不敢斷定是否就是《山海經》中說的翼蛇。

而古代瑪雅人在《羽蛇》傳說中，講述查爾柯亞脫爾死而復活的故事。阿卡脫爾是羽蛇查爾柯亞脫爾的孿生兄弟，為了拯救垂死的哥哥，甘願火化而去陰間，羽蛇神於是再次日太陽升起的時候復活了。這種神話是用太陽的升降連結羽蛇神，跟古代雙龍戲珠的主題很相似，其中「珠」就是太陽。照這麼說，羽蛇神不就是龍嗎？

另外，瑪雅古典時期的聖城是祭祀羽蛇的中心，城市大金字塔與太陽（珠）相互交合的聖壇，而離金字塔不遠的地方就是幾個巨大的天然石灰岩水洞，深達二十多米。瑪雅人相信這些「聖井」中就居住著羽蛇。他們稱羽蛇為「雨神」，顯然這是與水旱關係密切的農業神。傳說，它是太陽的兒子，死後化作風神。而我們知道先秦時代「風」就是「鳳」，而與鳳對應的只有龍。

更相似的是瑪雅人在遇到水旱之災的時候，都會向聖井裡投入各種祭品，禱告。跟人祭祀龍王非常相似！

從瑪雅神話的可以推斷出，羽蛇很可能就是龍，上古時代龍和蛇往往不分。例如遠古陶器上的「蟠龍」就是蛇，而商周青銅器上的是「虯龍」即是長著小角的蛇。相傳中美洲上的有商代遺民，深受古文化的影響，所以羽蛇很有可能就是瑪雅人心中的龍，而羽蛇在的原型就是——有翼之蛇，也就是司水旱的龍。

大家不要驚訝，沒有角的龍很多，而龍的種類也達到三十多種。長著翅膀的龍最符合的就是的應龍，應龍是本來就是由虺（蛇）修鍊而來的，主司雨旱，只不過《山海經》中的翼蛇，是最古老，最原始的形象罷了。