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英國畫家亞歷山大筆下的滿清中期軍事

2021/12/25

畫家亞歷山大並非軍人，但身為正在向世界各地擴張中的英帝國國民，進入滿清后，職業的敏感性使他自然將目光和筆觸指向了與軍事相關的人物和場景。通過對滿清軍人、武器、軍裝以及軍營設備功能的細緻觀察，用畫筆將１８世紀末滿清軍力的落後與軟弱傳遞給了英國。如火槍的水平尚停留在１７世紀、士兵軍裝僅徒有華麗的外表而堅硬度全無、士兵在列隊時竟還會有人搧扇子的狀態等等。從這個意義上說，４０年後中英鴉片戰爭滿清的失敗，在此時就已註定了。

圖片名稱：舟山的士兵年代：１７９３年

浙江舟山群島是英國使團進入滿清后所到的第一處，舟山總兵派了兵士護衛英使團在城中遊覽，這些士兵也因此成為畫家的第一描繪對象。以下是畫家對他所繪人物的說明：

「人們猜想人在很久以前就知道使用火槍火藥了。但自從這個國家被韃靼（１８世紀時歐洲人對蒙、滿民族的統稱——編者注）佔領后，火藥卻主要被用來做禮炮禮花。他們在對煙花精巧的設計中表現了傑出的技能。

我看到的軍隊在訓練上相當差，軍隊的力量僅僅存在於數量上。由於對軍事序列的無知，軍隊在戰鬥中不可能得到補償，僅寄希望於士兵個人的勇氣。普通的軍裝是像被子般填了絮料的鑲邊衣服，相當累贅，對南方諸省的士兵來說，這幾乎會使他們窒息。

圖上畫的這個士兵右手持火槍，左手握一柄刀尖向前的腰刀。他手中的火槍是最差勁的，槍筒上還安有叉子。但我們必須特別認識到，當人的智慧能使他們生產出與歐洲產的同樣好的武器時，政府仍會讓軍隊繼續使用這種武器。

這幅畫的背景是個兵站，守衛它的是有限的一些士兵，他們正在接受城牆上一名打鑼的官員的命令——他正在用鑼聲通知這些兵，一個有權接受軍禮的達官貴人快要到了。」

圖片名稱：手持火繩槍的軍人年代：１７９３年

畫家原圖說明：「在，每件事情與別的國家都不相同，軍隊也是不同的，尤其是在組織上和軍裝上。有兩種截然不同的軍隊，一種是韃靼軍，他們駐紮在邊界和全國要塞之地，一種是漢軍，他們駐紮在小城鎮或村子里以維持治安。漢軍士兵做地方警察的工作，以及收稅、護衛糧倉和援助地方官吏。在公路、河流和水渠沿岸，設有駐兵6-12人的小哨所，他們傳遞官方指令，維持公路和河流的治安。當重要官員或外國使節如馬戛爾尼爵士經過時，士兵們會穿上在背上插有旗子的最好的軍服，就如畫上畫的一樣。他們的護心鏡和護肩，僅僅是用棉布或填上棉花製成的；頭盔雖然看上去很威風，但卻是用多層硬紙製成的。士兵的火槍看上去像葡萄牙人用過的老式火槍，可以假定，火槍是葡萄牙人介紹給的。無論如何，與歐洲接觸前很長一段時間，就已經在使用火藥了。有些較大的火槍，則需在地面上用叉子將槍筒支起，才能對射擊有合適的角度。」

圖片名稱：弓箭部隊的官員年代：１７９３年

畫家原圖說明：「最古老的武器是弓箭，這對遠古的人們來說是真實的。但現在人仍然用弓箭來應對火槍。滿洲人對弓箭是如此鍾情，以至於把它當作對年輕滿洲王子的根本性教育。他們的弓很大，需要固定弓弦的技巧和很大的力氣才能拉開。這表現出弓箭對滿洲人是多麼重要。乾隆皇帝為在拉弓時穩定弓弦，會在自己的右手姆指上套一個瑪瑙環（清代稱之為搬指——編者注）。他每年夏天都要到北方承德附近的森林裡射獵老虎和別的野獸。當弓箭部隊受檢閱時，官員要舉著不同顏色的旗子，每五十人、七十人、九十人的背上，還要插上更小的旗子。旗子的特徵就表示出持旗者的等級和這支部隊的名稱。」

圖片名稱：步兵年代：１７９３年

畫家原圖說明：「這幅畫里的這個人叫『戰虎』。這既是因為他穿著虎斑紋的衣服，也是因他拿著一虎頭紋的盾牌。他並不像看上去那麼凶，也不像他的名字那麼凶。人解釋說，在盾牌上畫虎頭紋是有意的，那是為了恐嚇和嚇跑敵人。就像在希臘神話中，任何一個注視著女怪的頭的人都會變成石頭。在訓練時，步兵們要跳躍，並要像專業雜技演員一樣相互翻越。所有的軍事戰術都奇怪得近乎荒謬。他們為軍隊畫平面圖，這種圖可使軍隊表現為或天地或五星或青龍或玄武。Amiot神父，一位法國天主教傳教士曾寫過一部關於軍事戰術的書。」

圖片名稱：戰虎年代：１７９３年

畫家原圖說明：「軍裝通常都是很寬鬆的。步兵在幾乎是唯一的兵種，他們衣服的緊身部分是體現在腿和兩臂上的。除了這種『戰虎』的服裝比較適合軍事行動外，多數士兵都穿著厚重的不舒服的軍服。

英國外交使團稱這些步兵為『戰虎』，因為他們的衣服帶有條紋，帽子帶有耳朵，這使他們看起來像老虎。他們的裝備，是一把由陳舊的工藝製成的彎刀，以及由柳條編的可以抵抗很沉重刀劍的盾牌——據說用柳條很容易編盾牌。盾牌上面畫的是一個想像中的怪物的臉，人們臆想它具有可使任何注視盾牌的人會被定身的作用，就像希臘神話中的Medusa。這個士兵身後是個軍事要塞，上面插著黃顏色的帝國旗。」

圖片名稱：穿常服的士兵年代：１７９３年

畫家原圖說明：「的軍隊不能視為是強大的。他們的部隊先天柔弱，缺泛歐洲士兵那種勇氣，一個原因應該歸於教育。這種教育不鼓勵民族的勇氣。這一點，從這個民族被韃靼人征服后就一直享有持續的和平部分地得到證明。

每個士兵在他出生和結婚時，都會有資格得到皇家的捐贈（指清代八旗子弟自出生后就得到國家的皇糧——編者注），士兵死後也會得到國家的撫恤金。

漢人或韃靼士兵的日常軍服，是由帶不同顏色鑲邊的或黑或紅的短外衣，以及套在短外衣里同樣質地的長袍構成。天冷的時候，還會在袍子里穿更多的衣服。畫面上士兵背上那面絲綢小旗，被緊緊地綁在士兵背上一面帶凹槽的板上。通常每５０名士兵里會有一人要插帶旗子，這可以產生一種很歡快的狀態。

軍人的弓是用軟木製成的，外面還履有一層角質物。這種弓需要７０——１００鎊的力量才能拉開。弦是用絲線極質密地編織而成。箭的製作工藝很高，並帶有鋼製的箭頭。他們的短刀式樣雖粗笨，但鋼卻相當於西班牙最好的。（很難得的稱讚-

-！）

軍隊的建制，包括騎兵和步兵，由一百八十萬人組成。」

圖片名稱：天津附近的軍堡年代：１７９３年

畫家原圖說明：「圖上的軍堡，位於天津附近白河、運河與海河交匯的三叉河處伸出的一角陸地上。天津是一個主要的港口，也是一個給全國提供貨物的補給站。從那裡，各種各樣的貨物經由運河被發往帝國最遠的一些省份。

這個軍堡高３５英尺，除了城基是石頭的——最大的可能是因洪水泛濫而被挖出過，因為周圍地勢低且潮——其餘部分都是用磚砌成的。駐紮在這裡的守軍數量是固定的，萬一發生騷亂，哨兵就會向附近的要塞發出警報，白天會舉信號，晚上則要點烽火。鄰近的要塞一般都會被要求提供這種援助。

在軍堡的城垛里，建有掩護哨兵的掩體。圖中的一個士兵正在掩體內打鑼通知要塞：特使或滿洲大員快過來了。接到通知，士兵們會立即排好隊列，全副武裝地向大員致禮。此時城垛內掛起燈籠，在燈籠對面的城角上，升起帝國的旗幟。旗子的顏色和上面的文字，都表明這裡為皇家所屬。在１６５６年派往北京的荷蘭使團Nieu hoff的報告中，也有這個軍堡或類似於這個軍堡的一幅圖，圖中的軍堡座落在同一地方。此圖中遠處樹叢下的一個個小土丘，表明那是片墓地。」

圖片名稱：韃靼騎兵年代：１７９３年

畫家原圖說明：「韃靼馬的另一個價值就是供騎兵用。這幅畫描繪的韃靼騎兵所用的武器都是常見的：弓箭和短馬刀。這位騎兵可能帶有要發送的急件，他正參加帝國在東北森林裡的打獵。英國使團見到的所有的騎兵，如同畫上畫的，都是平庸的，參差不一的，最不像騎兵的。」

關於的騎兵，斯當東有詳細的調查：「關於軍事方面的材料是由王大人供給的。根據王大人的材料，包括韃靼兵在內，正式拿餉的兵是一百萬，騎兵是八十萬。從使節團一路上所見到的各處大小兵站的情況估計，與全國步兵一百萬的數字相差無多，但路上遇到的騎兵很少。假如王大人供給的數字是正確的，大部分騎兵可能駐紮在韃靼區，或在遠離使節團旅行的路線以外值勤。騎兵大部分是韃靼人。韃靼兵比漢人兵士待遇高。主要的軍官也都是韃靼人。所選的韃靼兵都是體格強壯高大的人。……韃靼人比漢人更適合當兵。韃靼人蠻勇的教育，粗野的舉止，好動的性情，放肆的行為，比起恬靜馴順、守規矩明哲理、講道德的漢人來說，更適合於作戰和軍事生活。韃靼人的職業似乎天然應當是戰士，猶之乎文人學士天然應當出自漢人。」

圖片名稱：士兵肖像年代：１７９３年

畫家原圖說明：「滿清帝國自從被韃靼人佔領后，除局部動亂外，一直享受著持久的穩定。由於長期中斷實戰訓練，滿清軍隊被削弱了，缺少歐洲軍隊的勇氣和紀律。在滿清軍隊中，嚴格的強制性命令少得可憐，以至於在列隊時還會出現有人搧扇子的情景。

在滿清軍隊里，為了升遷的候補官員，不僅需要提供他們在滿清軍隊秩序方面學問的證明，還要通過射箭、火槍和騎馬的訓練，以此表明他們本人的力量和敏捷的程度。士兵的狀況是頗受低層人士羨慕的，因為他們能定期得到糧餉。除了在軍*堡*值*勤或偶然協助*鎮*壓*暴*亂*外，社會很少需要滿清軍人服務。這樣，他們的大部分時間，可以從事其它各種工作，剩下少量時間，會用來保持武器裝備的光潔以及良好的秩序，準備官員的檢查。有時會突然接到命令接受檢閱或執行別的什麼緊急措施。