傳統武術近千年的傳承文化，為何不敵現代武術？

傳統武術與現代搏擊之比較

有一位練意拳的楊先生曾經「承認」，「意拳大師中」無一人能將「手接手」的妙招去同散打運動員手接手。這種實事求是的態度在武林界很少見。近半個多世紀，單純練習傳統武術者倘無一人在擂台上戰勝過職業拳擊，泰拳及跆拳道和空手道，我們這些練傳統武術的人已經沒有理由夜郎自大了。從技擊理念到訓練方法，我們是不是有點落後了，傳統武術的修鍊體系還有那些優勢？ 一、誰有資格來否定傳統武術我對韓起先生的膽識與文章素來敬佩，其風骨比起某些孫氏門人和大成拳的所謂正宗傳人來何止可強出幾百倍！但他最近又推出「道新拳論」來否定傳統武術，我卻不以為然了。早在二十世紀九十年代初期《武魂》刊出趙道新的一系列文章來置疑傳統功夫，我雖自幼受過拳擊和擊劍這兩種簡單實用的現代搏擊技術的竅要。但那時對傳統武學倘沒吃透，因此不敢站出來為傳統武術說話，因為否定或肯定都是要相比較而言的，否定傳統武術者，往往會拿拳擊，散打和泰拳來說事，但他們大多都是對於傳統武術一知半解，或者乾脆就是一竅不通！否定傳統武術，這個傳承了幾千年的文化不是一件小事，否定者本身必須要具備二個基本條件：一是否定的資格，二是否定的觀點能否成立。先看一看趙道新先生的資歷夠不夠格，趙道新先生是張占魁的弟子，習形意，八封為主，又從王薌齋和吳翼翚學過大成意和六合八法。要知道否定一門學說或學術體系，從概率學的角度上看，必須要掌握其百分之七十以上的內容和百分之百的學術觀點才有可能，而趙先生區區只學過傳統武術中的三個門派四種拳法，就敢否定傳統武術？要知道趙先生習武的二十世紀初期，有上百個武術門派幾百個拳種！再看一看趙先生自身的功夫真的象某些人吹捧的那麼高？2007年5月，在長春交通賓館，我與趙道拳先生的弟子張鴻駿把盞論文，鴻駿大哥談到了趙先生，我沒好意思從下探討。很早就有人說趙道新在杭州國大賽上力壓群雄，拿過第一，有好事者將當年的原始記錄刊登出來，結果趙道新是在比賽的第二輪就被人打下來了。趙先生在其師門中的功夫也不能算是姣姣者，不然李存義和張占魁為什麼帶韓慕俠去打俄國大力士？而沒請趙先生！薛顛當年挑戰張占魁時，趙道新為什麼不出頭？據說趙先生跟 很多人比過武，被他打敗的都是些什麼人？有沒有真正的高手？象李光普，程有功，孫祿堂，杜心武，閰志高，傅劍秋，尚雲祥，薛顛，宮寶田等？這些人當年可都在京津二地站過碼頭，即使比這些人年輕一點的，就在天津當地謀生的如張春生，紀學忠，李旭洲等後輩們，趙先生恐怕也沒跟他們切磋過！如此，趙道新只學過傳統武術百分之一的功夫，也沒跟國術大師中的一流高手過過招（二流都沒碰過），怎麼就敢否定武術呢？進入國學殿堂需要有學術資格，而要否定傳統武術，據我反覆掂量：幾千年的習武之人里倘無一人有這種資格，因為從無一人能夠打遍天下無敵手，也從無一人精通過傳統武術中二十個以上的門派功夫，當然，我就更沒這份膽子了。趨勢者多是求利，叛逆者多是求名，趙先生是叛逆者，但他不是一位踏踏實實做學問的求實者，他的學術觀點值得商榷。二、傳統武術在那個環節落伍了當然傳統武術本身並非是完美無缺，沒有所謂的「絕學無憂」一說。近年來我與國家散打隊教練邱國友，培養張喜燕的教練唐光大，前國家重劍隊教練王恆滿都有過接觸和交往，採訪過上百場散打和擊劍比賽。從訓練方法到實踐的技戰術對現代搏擊進行了研究，發現就功力的訓練方法而言。現代搏擊並無優勢，傳統武術的很多訓練方法都已被現代搏擊所借鑒。CCTV曾播出過兩段採訪，一是介紹創造了拳掌擊碎磚瓦世界紀錄的空手道冠軍，他的主要鍛練方法意竟是日常用拳掌擊打纏上繩子的顫板，不知道他是不是從的八封門學去的功夫。第二段採訪拳擊隊，介紹他們從國外引進了一些訓練方法，而這些方法竟是傳統武術外家拳的翻跟頭和類似八卦轉掌的低身轉圈；還有一掄鐵捶砸汽車輪胎。我少年時就在瀋陽電車公司南湖車庫裡，就見過一群練武術和拳擊的人，用拳腳踢打輪胎，難道這種民間武者的訓練方法竟成了國外現代搏擊的專利？至於傳統武學獨有的內練方法老外還沒學到手，最多也是照貓畫虎地打一打詠春拳的木人樁。三、融合與借鑒遼寧省散打隊的主教練劉承義，經常到我練功的場子切磋一些實戰技法。他曾經獲得過兩屆全國武術散打（散手）冠軍，但他卻是練傳統武術出身，主修太祖拳和八卦掌。他將太祖且拳技法分解為散手進行單操，又自學了拳擊，並經常與各類高手進行實戰，此後登上擂台，既所向披靡。劉教授的成敗經驗是傳統功夫與實戰訓練相融合的典範，傳統武術的腿法，拳法和跌法及功力訓練，加上現代搏擊理念與實戰訓練狀態下的科學演練，當然比單純練習傳統武術或單純進行散打拳擊一類訓練的人有很大的優勢。傳統武術在搏擊方法和功力訓練上遠比世界上任何一門搏擊術都要豐富、系統，象巴西格雷西的地面搏擊方法似乎是獨樹一幟。但依我看，比起傳統武術北派中的地趟功夫和南派的福建少林狗拳還是遜色不少。但傳統武術卻一直沒能建立起完整嚴謹而又不失公正、安全的擂台比賽體系，這就制約了傳統武術實戰技術的發展。而拳擊、跆拳道、空手道和泰拳從一開始就有擂台比賽制度了。都說的內家拳厲害，但從十九世紀中葉開始既偏重了養生並在形式上與道家文化相融合了。當年我師傅輝璞先生藏有武當嫡派內家拳譜，譜中有云：「黨性靈明力無邊，一粒金丹上指尖；動靜剛柔誰做主，金鐘轉處是真詮。」這顯然與技擊沒有太大的關係了，純是內丹的養練方法。而在1676年黃百家撰寫的《王征南先生傳》中談到內家拳僅手上的打法及練法既有三十五種之多。於是有人說真正的內家拳已經失傳了，其實是於養生融合了。有人問當代的一位七十多歲的太極名家：能否打敗泰森？這位太極名家很聰明：你問泰森他到了我這個年齡時，還能不能打得過我！無論是職業拳擊還是競技體育，對人的健康都有一定的負面效應，唯有的傳統武術，尤其是內家拳對人的長壽和健康有一定的促進作用，我身邊的一些練拳擊和散打的朋友都開始接受太極拳了。融合和借鑒是多種文化促進發展的必然。文章轉自網路，如有侵權請聯繫我們刪除傳統武術與現代武術激烈的碰撞，歡迎大家評論討論說出自己的看法