立夏的民俗文化與養生

立夏度數信：以四月節為周期律中的空間之度和時間之數，以火德能量之氣依時而至為信

陽曆時間：2017年5月5日，15:30:59；每年5月5日至6日期間

黃道位置：太陽到達黃經45度

節氣序列：二十四個節氣中的第7個節氣，實為第10個

前後節氣：古清明，立夏，小滿

（一）立夏的民俗文化

迎夏

《呂氏春秋•孟夏紀》記載：「天子居明堂左個......是月也，以立夏。先立夏三日，太史謁之天子曰：『某日立夏，盛德在火。』天子乃齋。立夏之日，天子親率三公九卿大夫，以迎夏於南郊。還，乃行賞，封侯、慶賜，無不欣說。」

這段文字講述了古代的帝王順天應人、治人事天而治理天下，為了迎接立夏所做的事情……此月有立夏節氣。在立夏前三天，太史會向天子稟告：「某日立夏，大德在於火。」也就是火德要正式旺盛起來了。天子於是進行齋戒，準備迎夏。

立夏這天，帝王親自率領三公九卿大夫，到南郊去迎接夏的降臨。禮畢歸來，則賞賜功臣，分封爵位和土地，群臣無不欣悅。

《禮記•月令》中也有對於迎夏的相同記載。這種迎夏的儀式很莊嚴隆重，連服飾配飾器具的顏色都要順應夏天之火象。其實這些配飾和形式的選擇並不只是徒有其表，而是形名學當中重要的一環。

《帝京景物略》中還記載說：「立夏日，啟冰，賜文武大臣。」在立夏這一天，將去年冬天儲藏在地窖里的冰塊取出來，由皇帝賞賜給文武百官，等於說是賜予了群臣一個水火相濟的機會。火來了，冰水迎，形成一種動態的水火平衡。

（編者註：傳統中醫理論認為，宇宙有天地，人體也有內天地。心在五行屬火，位居於上而屬於陽。腎在五行屬水，位居於下而屬於陰。心火下降於腎，腎水上濟於心，心腎之間的功能才能協調，而稱為「心腎相交」)

立夏是春之六氣與夏之六氣的結合點，也是清明風的起始點。

天人合一，人天相應。人與自然是一個統一的整體，自然界的四時陰陽變化與人體五臓功能的活動情況，相互關聯，相互感通。

心通於夏炁（氣），這個時節，自然界的火德能量逐漸上升，熱力越來越強，心陽丙火在夏季容易旺盛，功能最強。

要注意剋制自己可能生成的丁火能量之炁（氣），特別不能讓邪火上升，以保持生命內部的平衡。

情志宜開懷寬舒，注重禮德禮儀，待人接物平心靜氣，調適心情意識，制約體內五陰五毒等濁氣和邪氣的產生。丙火能量不足易生病，丁火能量過盛則易長疔。修養心陽而丙火光明內照，清陰火而肉膚疔類不生。

春困秋乏夏打盹。春夏之交，清明前後，人的精神系統容易出問題，抑鬱症、精神分裂症等精神疾病在此期間容易多發或加重。

據統計，在北半球的許多地區，每年四五月份的自殺率最高。自殺的原因，多與精神抑鬱和情志失常有關，所以這期間養心陽而內修禮德，外持禮儀，修心煉己，心靜意平至關重要。

心為火臓，燭照萬物，脾胃的腐熟運化，一身陽炁（氣）的溫煦蒸騰，以及全身的水液代謝、汗液代謝調節等，其功能正常與否，都與心陽的重要作用分不開。

（一）養心

立夏后，要順應天氣的變化、能量的轉換而進行養生，重在養心。

要想養好自己的心，就要運用好傳統文化中古往今來總結出的立夏節氣養心之法，提升心場內的正陽之火，使丙火光明而正大。

也就是要讓心裏面的陽性能量真正強大起來，能夠充分抑制住丁陰火的產生，使心裡的邪火盡量地降到最低點，最好是不生邪火。

（二）身識養生

立夏后氣溫逐步升高，夏炁（氣）與心炁（氣）相通，最容易出汗。汗為心液能量的外透，含有先天能量，就不可以過度耗散丟失，還要注意適量飲水，及時補充體液，並且防止過度地大量排汗，帶走身內精華。

立夏時節，各種運動不宜過於劇烈，最適於採用節奏和強度舒緩平和型的運動，如太極類運動等。

（三）口識養生

立夏時節，五運六炁（氣）的能量正逢完成夬卦進入乾卦。自然界的變化是陽炁（氣）漸長、陰氣漸弱，相對人體臓腑來說，則是肝木炁（氣）漸弱、心火炁（氣）漸強，此時的飲食原則，要增酸減苦，補腎水以助肝木，調養脾胃土炁（氣）。

養生注意少吃肥脂厚味之物，辛辣味的食物雖可適當增加，但要注意適量，以免上火。多食清淡素凈食物，如時令鮮菜蔬。心與小腸相表裡，在飲食上調理好，也是對小腸負擔的減負，使它得到較好的休息，而有利於心和小腸生理功能的旺盛。