search
尋找貓咪~QQ 地點 桃園市桃園區 Taoyuan , Taoyuan

丹青|靈雅逸拙見文化——柒萬里國畫藝術

柒萬里,廣西桂平人,教授,原廣西藝術學院設計學院院長、設計學一級學科帶頭人。現任美術家協會會員、廣西文史館館員、西部研究與發展促進會西部書畫院副院長、廣西工藝美術協會副理事長、灕江畫派促進會總策劃、廣西美術家協會藝術顧問、—東盟藝術研究院院長、新嶺南書畫研究院院長、廣西民族書畫院副院長、中華文化促進會廣西分會常務理事、經濟文化交流協會廣西第三屆委員會常務理事、第四屆廣西高等學校教學名師。

個人畫作品獲國家級獎勵近20項,大量作品在、美國、越南,以及香港、澳門、台灣等國家和地區展出並獲獎,數十幅作品被國家文化部、廣西壯族自治區人民政府作為政府對外出訪交流的禮品和贈品,分別為駐外領事館及各國的政府與個人收藏(如創作的青花瓷作品贈送泰國前總理阿披實、畫作品贈送泰國現任總理英拉)。

主持國家級及區級科研項目10餘項,發表及出版論著12餘篇(部)。

【聽雨圖】 國畫 136cm×68cm 2014年

靈雅逸拙見文化

——柒萬里國畫藝術

文/黃建福

(廣西藝術學院副教授、美術家協會會員、廣西美術家協會會員)

柒萬里,師從嶺南畫派大師黃獨峰。早在二十世紀七十年代,他的油畫《三月街》就已刊登上《人民日報》,得到學術界廣泛認可,該作品可以說是當時廣西油畫在全國美術界最具影響力的作品之一。二十世紀八十年代后,他的藝術創作重心轉到畫方向,經過多年的探索研究,逐漸形成了自己的藝術風格和審美情趣。

「靈」是柒萬里國畫追求的第一個審美境界。「靈」即空靈,其含義在於透明澄澈,古代畫論家認為繪畫的意境應該是玲瓏剔透宛如鏡中花水中月的空靈境界。通觀柒萬里的國畫作品,無一不蘊含著玲瓏剔透的畫面氣息,透明澄澈的審美情趣。他的作品很少有濃墨多彩的畫面,總是以淡淡的赭石和少許的花青、石綠就能表現出他所追求的藝術境界。

【春水】 國畫 60cm×45cm 2015年

【圓月】 國畫 136cm×68cm 2015年

【悟】 國畫 136cm×68cm 2015年

「雅」是柒萬里作品所體現的另一個審美特點。他的作品之所以處處體現出「雅」,與他的為人處世有著極大關係。柒萬里經常掛在嘴邊的一句話就是「人品有多高,藝品就有多高」。在學生眼裡他是老師,更是好朋友。在父母眼裡他是孝子,每周他都會到父母家中團聚至少一次。在學術研究上,他又十分嚴謹,常常會為一個學術問題反覆求證,直到解決為止。柒萬里的繪畫作品體現著傳統文化的美德,即仁孝、為善、篤學、淡泊,他畫《聽濤圖》《五祖養心圖》,是借喻自己對人生思考和名利的淡泊;他畫《米芾拜石圖》《曹公夜讀圖》,也是寄託著他對學術的思考和追求。

【聽濤圖】 國畫 136cm×68cm 2015年

【春筍】 國畫 136cm×68cm 2015年

【踏春】 國畫 136cm×68cm 2015年

「逸」在舊時常指遁世隱居不為官的人。在古代畫論中有「逸品」之說,即指技藝或藝術品達到超眾脫俗的品第。柒萬里作品的「逸」,是從中體現出來的學者的骨氣,這是一種繼承了知識分子獨有的骨氣,即對真理嚴謹追求的氣質。古人云「文以載道」,實際上,「畫亦載道」。在畫里,荷花隱喻為人的道德追求,人格完善的載體,柒萬里喜歡把荷花畫得挺拔有力,我想這正是他寄託自己思想的手段,是他對自己學術研究和藝術創作一絲不苟的自律。

【清夏圖】 國畫 60cm×45cm 2015年

【磐石】 國畫 136cm×68cm 2015年

【硝煙散盡山花燦】 國畫 136cm×68cm 2015年

柒萬里作品的又一個特性就是「拙」。「拙」即樸拙,指其作品所體現出來的鄉土氣息。柒萬里一直在研究西南地區的民族民間藝術,尤其對民族傳統服飾深有心得。他經常帶領自己的學生深入民族地區開展田野調查,收集民族藝術元素,將之運用於自己的藝術創作上。二十世紀八十年代前後,柒萬里就已經創作了一批優秀作品,如《竹葉青青》《回娘家》等,集中描繪了西南地區少數民族風情和文化。2011年,柒萬里受廣西美協的邀請參與廣西近現代重大歷史題材美術創作工程項目,創作了《劉三姐·廣西戲劇改革運動》,獲得學界的一致好評。實際上,柒萬里早就開始對劉三姐題材進行探索並創作,如2009年創作的《山歌好比春江水》就是他為描繪廣西作為山歌故鄉民歌遍地的特點而創作的一幅作品,該作品獲慶祝中華人民共和國成立60周年廣西美術作品展學術獎。《劉三姐•廣西戲劇改革運動》畫面上包含了劉三姐戲劇改革及其文化現象的各種因素。我們可以看到不同劇種的劉三姐形象,如桂劇劉三姐、彩調劇劉三姐、電影劉三姐,甚至還包括了連環畫中劉三姐的形象,也描繪有劉三姐對歌等經典故事情節,同時我們還可以看到新時期廣西文化界對劉三姐題材創新創作的大型實景山水劇《印象·劉三姐》的片段。畫面以敘事性表達方式,將不同時期的劉三姐形象展示出來,基本構建起了劉三姐戲劇改革變化的歷程,可以說《劉三姐•廣西戲劇改革運動》是一幅系統地反映以劉三姐曲目為代表的廣西戲劇改革的歷史畫卷,具有一定的歷史文獻價值,這也是柒萬里作品體現濃郁的鄉土氣息和人文關懷的典型代表。

【劉三姐·廣西戲劇改革運動】 國畫 245cm×300cm 2012年

【觀落日】 國畫 136cm×68cm 2015年

【糟糠情】 國畫 136cm×68cm 2015年

柒萬里認為藝術創作需要符合時代文化發展的要求,藝術家在創作的時候應該自覺地融入時代的文化,創作出體現時代文化要求的藝術精品。畫文化並不是一般意義上的畫論,而是對藝術創作情境和目標的訴求,因此,這是一個宏大的理論體系。對於這一理論系統,柒萬里在目前的藝術創作過程中已經融入了他自己的藝術理論體系,無論是「靈」「雅」「逸」「拙」實際上都是建立在柒萬里對傳統文化的理解之上的,也是他對當下文化發展的探索與思考。

——摘自《靈雅逸拙見文化——我眼裡的柒萬里國畫藝術》一文,有刪節

【青果】 國畫 136cm×68cm 2015年

【山壽圖】 國畫 136cm×68cm 2015年



熱門推薦

本文由 yidianzixun 提供 原文連結

寵物協尋 相信 終究能找到回家的路
寫了7763篇文章,獲得2次喜歡
留言回覆
回覆
精彩推薦