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2021/12/25
古時以三月第一個巳日為「上巳」，春秋時期就已在流行，《論語》有云：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」大約寫的就是當時的情形。
上巳在漢代定為節日。《後漢書·禮儀志上》記載：「是月上巳，官民皆絜（jié，潔）於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（chèn，病），為大絜」。巳日多逢三月初三，魏晉以後，上巳節定為三月三，後代沿襲。今年的上巳節就在今天。
先秦祓禊
祓禊(fú xì）源於古代「除惡之祭」，是眾人手持蘭草在水邊舉行的祓除不祥和求福的巫術活動。這天，必須要用香薰草藥沐浴。
參加和觀看祓禊，其本質實際上是古人的一種約會和游春的機會。
溱與洧，方渙渙兮。
士與女，方秉蕳兮。
女曰觀乎，士曰既且。
且往觀乎。
洧之外，洵吁且樂。
維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。（一章）
溱與洧，瀏其清矣。
士與女，殷其盈矣。
女曰觀乎，士曰既且。
且往觀乎。
洧之外，洵吁且樂。
維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。（二章）
——《溱洧》先秦·詩經
《詩經•鄭風•溱洧》講的是三月初三大家都在水邊，姑娘問小夥子，要去看祓禊嗎？小伙說我看過了，其實姑娘並不是真的要去看熱鬧，不過是想找個機會和小夥子說說話，之後他們嬉笑遊玩，互贈芍藥以結情愛。
魏晉流觴
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
——《蘭亭集序》東晉•王羲之
東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等人就相聚會稽山蘭亭，留下了千古名篇《蘭亭集序》。觴，為古代盛酒器。大家列坐在水邊，把羽觴放入水裡，沿著彎曲的水道任其漂流，流經誰那兒停住，誰就要作詩一首，作不出來就要罰酒，這就是曲水流觴。
戰國漆耳杯
收藏家馬未都先生曾經說：「羽觴杯，比較淺，帶耳，像船一樣在水上慢慢漂動。羽觴有各種材質，在蘭亭這麼風雅的聚會中，所用的羽觴杯一定是漆的，因為只有木胎體輕的漆杯才有可能漂起。這種情景如今我們只能去想象，誰也沒有經歷過」。
元 趙孟頫《臨蘭亭序》
唐代游春
三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。
綉羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所有，翠微㔩葉垂鬢唇。
背後何所見，珠壓腰衱穩稱身。
就中雲幕椒房親，賜名大國虢與秦。
紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。
犀箸厭飫久未下，鑾刀縷切空紛綸。
黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。
簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。
後來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。
楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。
炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。
——《雜曲歌辭 麗人行》唐·杜甫
唐代杜甫的《麗人行》寫楊氏姐妹三月初三在曲江池邊游春，穿著漂亮的衣服，帶著廚子，吃生魚片的故事。唐代畫家張萱的《虢國夫人游春圖》，再現了此景。
唐 張萱 虢國夫人游春圖
我們要做什麼呢？
當然是約會！
三月初三花正開，閑同親舊上春台。
尋常不醉此時醉，更醉猶能舉大杯。
——《南園賞花》宋·邵雍
仲春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。
——《周禮·媒氏》
古代三月初三這天，父母和官府都不會阻攔未婚男女相會，互結情好。七夕牛郎織女相會雖然感人，可有些不得相守的凄慘。而今天是充滿熱情和歡樂的。
如今依然可以從彝族的跳月，傣族的潑水節，苗族的爬坡，布依族的拋繡球等等，看到這個風俗的影子。西南很多少數民族都有三月三對歌的習俗。今天一定要出去玩啊，花開的這麼好。
古人在今天都會用香草把自己洗白白，然後出去浪。所以今天也給大家推薦一塊艾草手工皂，用它驅濕氣，扶正氣，最最是合適呢。古代的節日雖然看似遙遠，可春情年年歲歲都在身邊，我們一起香香的過節吧。
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