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這些穿CK內褲的男人看什麼藝術?你看懂了嗎?

CK的內褲和牛仔褲廣告,在過去三十多年來是美國廣告界的「美國經典」,基本上是擦邊球「色情賣相」。

但是CK新就任的品牌創意總監羅夫·西蒙,推出2017春夏的新系列廣告,跟傳統CK的標誌語言符號大相徑庭:沒有緊身的牛仔褲、沒有性感的姿態、沒有極具性暗示的台詞、也沒有名人的標籤 。

斯達林·魯比,「旗幟(4791)」 (2014;漂染畫布和塑膠布料)

藝術品,似乎有進入美術館殿堂的機會,歷史以來有君主、貴族、富豪、財主、文人的收藏和追捧。

在這個思維取向里,「藝術」可以超越時間,進入歷史。而「時尚」隨潮流隨著衣服的過時而消逝!

這個對比本身,隨著服裝博物館的建立,時尚文化史的研究、和服飾收藏的重視,也變得過時了!

而從現代主義和後現代主義以來,藝術界也無時不刻面臨著「什麼是藝術?」的顛覆性問題!

但是,一件衣裳要成為一件「藝術品」, 似乎會遇到「這衣服能穿嗎?」的質疑!不論如何,時尚與藝術之間的微妙關係僵持著。Calvin Klein(CK)的新任創意總監拉夫·西蒙 Raf Simons,二月初在紐約展示CK 2017春夏系列同時,也揭示了他為CK所監製的一系列廣告,題名叫「美國經典」。

安迪·沃霍爾,「自由女神像」(1962)

CK的內褲和牛仔褲廣告,在過去三十多年來是美國廣告界的「美國經典」,但是羅夫西蒙的新系列跟傳統CK的標誌語言符號大相徑庭:沒有緊身的牛仔褲、沒有性感的姿態、沒有極具性暗示的台詞(如波姬·小絲1981的CK廣告詞:「你想知道我和我的CK牛仔褲之間有什麼嗎? 答案是什麼都沒有!」)、也沒有名人的標籤(如賈斯汀·比伯炫耀他的刺青)!

1991年:世界第一個超級男模馬庫斯·申肯伯格

1992年:馬庫斯·申肯伯格繼續出擊

2010年:女星伊娃·門德斯

1993年:馬庫斯·申肯伯格配上超模凱特·摩絲

2015年:賈斯汀·比伯和超模勞拉·斯通拍攝的廣告

而拉夫·西蒙所監製的CK廣告,卻是美術館的場景,每一個鏡頭,都是穿著CK內褲或牛仔褲的人,跟一件當代藝術品(在二次世界大戰後創作的作品)「對話」。而模特兒都是 具有「個性」的「新秀」 。

相對於背景的藝術作品,這些模特兒的比例顯的很小,並且他們的表情跟動作,也不具有撩人或性感的指示。彷彿說在藝術面前,這些人物和商品都「微不足道」。

而CK廣告里展現的8件藝術作品,究竟是什麼來歷?首先,入選的藝術家都是美國人,在目前的藝術市場都很有「賣相」。

而本季的CK廣告中,有兩張是用斯達林‧魯比的「旗幟(4791)」為背景,顯示穿著CK內褲的三名男子,審視經過漂染和拼貼的畫布,像是解構的美國國旗。

斯達林·魯比 Sterling Ruby

1972年出生在德國的美國藝術家,現居洛杉磯。運用多種不同媒介,包括聚氨酯和青銅雕塑、幻覺色彩畫布和手工陶瓷,作品主要探索個人慾望和社會結構之間的衝突,以及制度規範、文字和比喻,對人類行為和心理學的影響。作品單件拍賣紀錄178.5萬美元。

拉夫·西蒙和魯比的合作由來已久。2014年他們曾經就西蒙自己冠名的品牌男裝系列走秀合作。

斯達林·魯比(右)和拉夫·西蒙

二月初西蒙在紐約時裝周揭開他入主CK后的首秀,在曼哈頓中城區CK總部,觀眾的視線被吸引到從天花板上垂吊下來的紅色、黃色、綠色和藍色的條紋橫幅、金屬桶、噴漆的牛仔布、印有美國國旗的面料,這是魯比的裝置藝術作品。

而談到藝術中的「美國經典」便不能不談到安迪·沃霍爾,這次CK廣告里就有三張是以他的作品為背景。安迪·沃霍爾,「骷髏」(1976)

美國潑普藝術代表(1928–1987),關注名人、大眾消費文化和機械生產,創造了20世紀最具代表性的圖像。他對時代的預言和他的藝術一樣著名,他的名句「每個人都想要15分鐘的名氣」已經成為20世紀後期的文化標誌。

他大膽嘗試凸版印刷、橡皮或木料拓印、金箔技術、照片投影等各種複製技法,從大眾文化和日常消費入手,他創作了《瑪麗蓮·夢露》、《金寶罐頭湯》等經典,他的作品強調系列和複製性,使用絲網印刷媒介實現他特有的硬邊緣和平坦的顏色。

作品單件拍賣紀錄:2014年佳士得拍賣的 「三個貓王」(1963),8192.5萬美元。

正如沃霍爾的藝術結合了當時流行的大眾文化,西蒙認為這個結合流行製品與藝術的CK新廣告系列是「一場 CK標誌性內衣和牛仔褲的重大慶典,是對其流行地位的認可,並於藝術品世界中展示出來。」

由此,西蒙的廣告想說的是:無論是沃霍爾的絲印,還是CK確定早期的設計師牛仔褲的地位,兩者都是值得慶祝的「美國經典」。也就是說,CK的設計,已經具有進入藝術殿堂的地位。

安迪·沃霍爾,「十一個貓王」(1963) 安迪·沃霍爾,「急救車車禍」 (1963-1964)

西蒙所選的沃霍爾作品,都是圍繞著美國的經典偶像,如貓王、自由女神,或是與死亡有關。這些也是沃霍爾作品中經常出現的經典主題,展現毀滅與永恆之間的張力。這些主題,都用來彰顯「經典」如何超越時間的限制。

說到「美國經典」,不能無視美國式幽默。這次CK廣告系列里,有兩幅理查德·普林斯的作品,出自他的《笑話系列》。「我改了我的名字」的畫面拆成兩部分,拼湊起來寫著:「我名下從來沒有一分錢,所以我改了我的名字。」自1985年開始創作《笑話系列》,在純色的畫面上橫著他的「段子」。據報道,今年初,他退還了2014年為伊萬卡·川普畫的畫像所收到的3.6萬美元,因為他無法忍受他的作品成為川普家族的藏品。個人作品單件拍賣紀錄:968.5萬美元。理查德·普林斯,。カ瘋ラモ。キ」ィ2000」ゥ

而另一幅提名為《瘋子》,畫面上寫著:「有個人去看精神科醫生,只穿了一層PE膜。精神醫生對他說:『我可以清楚地看到你的睾丸(nuts),你這個瘋子(nut)』。」

另一個「經典」藝術品,是利用日常的「既成品」,藉由設置而產生新的意義的裝置藝術:

丹·弗萊文,「無題 (獻給泰特林的紀念碑)」(1964)

美國裝置藝術家(1933-1996),利用在商業市場上可用的熒光燈管,弗萊文創造了成為極簡主義標誌的燈光裝置作品。他的作品在牆壁和地板形成特定的場地裝置,由交叉和平行線的常規顏色的燈管組成,許多雕塑的特點是管道穿過角落或門道,或者與牆壁成直角,進一步與房間的建築相動,形成對視覺的挑釁。

作品單件拍賣紀錄:95萬美元。

看了這些廣告設計,我們不禁要問,這些CK內褲和牛仔褲,跟當代藝術品有什麼關係呢?憑什麼西蒙認為CK內褲可以進入藝術的殿堂?

「1982年在時代廣場廣告牌上顯示的穿著CK純棉內褲的完美男性。1980年一個十幾歲的女孩,高踢著她的經典CK「設計師」牛仔褲,一個迪斯科時代的自由女神。這些服裝已經成為的流行文化的經典偶像。」

的確,西蒙是當今時尚界經常在時裝作品中引用藝術作品的設計師。我很好奇,雖然講的是美國的潑普藝術,這種歐洲風格的「文化觀點」是否能在美國時裝消費者的心目中引起作用?

CK的時尚王國里,內褲和香水的遠超過衣服的收入。如果放棄了傳統的直白「性感」姿態,美國的消費者會不會為「藝術」買單?

西蒙要時尚引用藝術,類似於潑普藝術引用大眾文化。但是他的意圖似乎超過了時尚借藝術來裝酷,很明顯地觸及了我前面提到的服裝設計師的「藝術家」情結。

「但這些照片似乎也是關於時間,時間的通道過濾掉任何無關緊要的東西。50年後,我們的流行文化留存下來的,就像30年前去世的沃霍爾在30年後留存下來的,必須是好的。能夠經得起時間考驗的,就是經典。」

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