霸王別姬：英雄與美女是古今中外的永恆話題

霸王別姬英雄與美女是古今中外的永恆話題

《霸王別姬》應該算是歷史上最凄美的英雄與美女的故事了。「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何。」這首詩歌是西楚霸王項羽在中了韓信十面埋伏之計，兵敗垓下，四面楚歌時，無可奈何，慷慨悲歌，唱給愛妃虞姬聽的。前一句何等的英雄蓋世，后一句何等的英雄氣短。

虞姬乃秦末時，江南一美女，因為仰慕英雄，便跟了楚霸王項羽。當時，群雄並起，逐鹿中原；豪傑之中，沒有比項羽更具霸氣的了。僅憑那句「力拔山兮氣蓋世」，便震倒無數英雄豪傑，羨煞幾多美女佳姬。可就是這樣一位蓋世英雄，在楚漢爭雄的戰爭中，當他兵敗垓下，四面楚歌之際；面對嬌弱的愛姬，一句「虞兮虞兮奈若何」，便輕飄飄地把美女給打發了。可憐虞姬如花似玉的生命，在訣別的曼舞中，頃刻間，便喪於自己的劍下。

古往今來，英雄與美女的愛情故事，沒有比項羽和虞姬更悲凄感人的了。一個叱吒風雲的西楚霸王，在文人筆下是那樣的兒女情長。可是，當你細細品味霸王的詩時，你會感覺到男人的自私，在霸王身上表現得既是那般的含蓄，卻又是那般的淋漓盡致。危難之中，他既沒有千方百計設法讓虞姬逃生，也不願留下虞姬做劉邦的俘虜，唯一的選擇，便是死（也許虞姬根本不會選擇逃生，而願意選擇死亡），而且，還是惺惺相惜，歌舞訣別。雖然有些殘酷，但至少說明霸王還是很在乎她，這些舉動更加強了虞姬必死的決心。難怪後來無數才子佳人仍會為此感動萬分。雖然項羽的行為充斥著含蓄的自私，但，比起為了保全自己，危難時刻拋棄妻兒的流氓英雄劉邦來說，還是要強很多倍的。

英雄與美女，這是人類文化一個共同的主題。所以，無論是小說，還是戲曲，都在這塊骨頭上啃來啃去。然而，由於東西方文化的差異，同樣是英雄與美女，其結果卻大相徑庭。

西方的英雄愛江山，更愛美女；而我們的英雄愛美女，更愛江山。所以，西方的英雄大多以為美女去死，來表現自己的騎士風範、英雄氣概或純真愛情，甚至為美人不惜丟掉江山。最現代的例子莫過於英國的愛德華八世（即伊麗莎白女王二世的大伯）為了心中的美人不要江山，退位成了溫莎公爵的故事，便是西方國家典型的要美人不要江山的例子；而我們的英雄大多則是讓美人為自己去死，並以此來成就自己的英雄業績，甚至江山。故而，一到關鍵時刻，無論往日有什麼信誓旦旦，此時統統化為烏有。只不過，我們也有的英雄在不被私情所左右的同時，還是會表現出一絲眷戀和無奈的；「虞兮虞兮奈若何」便是一個佐證。

其實，作為一個女人，有時是十分可憐的；無論她是嫁給君王還是英雄，極少有一個美滿的結局。

古代著名的四大美女的結局就是如此。

美女西施乃春秋時越國一浣紗女，原是范蠡大夫的情人。為了幫助完成越國的復仇大計與成全勾踐「卧薪嘗膽」的決心；范蠡大義凜然地把西施作為「美人計」的棋子，獻給了吳王夫差。不知在去吳國的路上，是西施無奈從命，還是為國獻身；范蠡是否「執手相看淚眼，竟無語凝咽」。反正西施成功完成了美女間諜的任務，最後在西施的配合下，越王勾踐復仇成功，殺了夫差，滅了吳國。而于越國有功的美女西施，卻不知所終。後來考證，西施是被勾踐裝入皮囊沉江了。一個絕色美女，在為國獻身後，卻凄慘的死去，怎能不讓人唏噓。但是，人們卻美好地把她想像成和范蠡在一起，浪跡江湖去了。

美女王昭君原本是漢元帝的嬪妃，只因元帝身邊美女如雲，再加上畫師從中作祟，使得她陰差陽錯地被許配給了前來求親的匈奴王。可是，在匈奴王拜別辭行時，元帝卻發現王昭君美若天仙，無奈，一言即出，駟馬難追，更何況，皇帝之金口玉言。為了江山的安穩，只好讓美女王昭君去匈奴和親了事，美女就這樣又肩負起了國家使命。

美女貂嬋本是東漢末年司徒王允府中的歌伎，在王司徒要為漢室除掉權臣董卓時，便以司徒義女的身份讓貂嬋充當連環美人計中的釣餌。王允先將貂嬋許配給三姓無義「英雄」呂布，后又將其送給呂布的義父董卓為妾，遂使董、呂二人反目，自相殘殺。連環美人計終於成功，董卓被呂布殺死，貂嬋隨即跟了呂布。可是，當呂布被曹操打敗，在白門樓被曹操處決后，貂嬋卻像隨風飄浮輕煙一樣，消失得無影無蹤了。也讓後人設想了無數稀奇古怪的有關美女貂嬋的結局。

美女楊玉環被唐玄宗李隆基「三千寵愛在一身」，是何等榮耀。可是，在發生「安史之亂」，唐玄宗倉皇出逃后，一切都改變了。當唐玄宗一行人逃至馬嵬坡時，隨行的士兵殺死了引發「安史之亂」的奸臣國舅楊國忠。而楊玉環是楊國忠的妹妹，故士卒鼓噪，楊貴妃必死，否則軍隊不再前行。在士卒的脅迫下，為了保全自己的性命、皇位及李唐江山，唐玄宗只得流著眼淚，下令將楊貴妃縊死於馬嵬坡。

當士兵將白綾套進高貴而美麗的貴妃脖子時，不知這位風流多情的唐明皇，感覺是否也會像西楚霸王項羽那樣：「虞兮虞兮奈若何」。

後來的國人還是被唐明皇的眼淚所感動，他和美女楊貴妃的愛情故事，被墨客騷人演繹得異常凄美。「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。」就是這樣的眼淚，不但把男人的罪惡、男人的自私、男人的卑鄙、男人的怯懦，都輕輕一筆勾銷，甚至還升華了他們的精神境界。

還有一位在《三國演義》中，和曹操青梅煮酒論英雄的仁義英雄劉皇叔，更是創造發明了新的英雄與美女的理論：「兄弟如手足，妻子如衣履」。為了匡扶漢室，以天下為己任，皇叔沒有兄弟的幫助是不行的。「衣衫破了可以補，手足斷了不可續」，與匡扶漢室的大業相比，夫人何足道哉。所以當劉備兵敗新野時，糜夫人在亂軍中為了保存劉家骨血，便將劉阿斗交給趙雲，自己投井自殺了。趙雲懷裹阿斗，殺透重圍，尋著隊伍，將阿斗抱給劉皇叔時，皇叔卻摔掉阿斗，口稱:「豎子，幾損我一員大將。」不知此時的仁義英雄劉皇叔，是否應為臨死還反覆表示：「妾死無恨，死不足惜」的糜夫人落淚。這件事，也就引出了後來的一句歇後語：「劉備摔孩子--邀買人心。」

寫至此，我不禁為美女們唏噓垂淚，也不禁為英雄們嗚乎汗顏！

(本篇完）

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