做人忌滿，萬事求缺

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做人忌滿：花未全開月未圓

曾國藩曾經說，最喜歡「花未全開月未圓」七個字，覺得這是惜福之道，保全之法。

「花未全開月未圓」，是古人推崇的一種境界，並認為這是人間最好的境界。

因為，花一旦全開，馬上就要凋謝了；月一旦全圓，馬上就要缺損了；而未全開，未全圓，讓人仍可有所期待，有所憧憬。

「花未全開月未圓」，這種人生的境界，是有節制、有收斂地追求，「盛時常作衰時想，上場當念下場時」。

「日中則昃，月盈則虧」，太陽到了中午便要西落了，月亮圓時便會缺。這提醒我們不要貪求太多，不要刻意追求完美，同時還啟示我們，人在得意之時要保持冷靜的意識，不可太傲太狂太自我膨脹。

公元1864年8月，湘軍攻陷天京（南京），太平天國滅亡。

由此大功，曾國藩被封為一等毅勇侯，加「太子太保」銜，位極人臣，成為有清以來第一位出將入相、封侯拜爵的漢人。

這時，曾國藩掌握可以決定天下形勢的重兵，手下人才濟濟，門生故吏遍天下，不管是勢力，還是聲望都達到了頂峰。

熟知歷史的曾國藩卻很清楚這表面風光之下潛伏著危機。

因為自清朝開國以來，歷來領兵的權臣幾乎都沒有好的結局。

最初的努爾哈赤時代就有無數愛新覺羅皇族被誅殺；入關后的順治時代，攝政王多爾袞死後被鞭屍；康熙朝的鰲拜、雍正朝的年羹堯，無一不落得丟官被殺的結果。

更何況曾國藩還是有清以來第一個掌重兵、握實權的漢人，更是深遭猜忌。自古以來，功高震主，即使毫無謀反之心，也常常會被逼造反。

曾國藩果斷採取措施，開始自剪羽翼，分批裁撤自己經過千辛萬苦才打造起來的湘軍。

他先是讓自己的弟弟、親自率軍攻克南京的曾國荃以病告退，十幾萬的湘軍幾乎被全部裁撤，只留下了兩個營一萬人左右。

曾國藩此舉得到了滿清朝廷的信任，化解了一場危機。

1872年，曾國藩病死在兩江總督任上，被謚「文正」，這是清代文臣死後所能得到的最高評價。

堅持「做人忌滿」原則的曾國藩落得了一個好的結局：生榮死哀，善始善終。

做人忌滿，總要給自己留點餘地，這是知足常樂的智慧，也是永不滿足的胸襟。

盛極必衰，物極必反，追求最美好的目標，但又不希望完全達到目標，永遠保持進步和上升的態勢。

在我們的人生中應該時刻謹記這樣的信念：努力，不求完滿；成功，笑對遺憾！

2

萬事求缺：大成若缺用不弊

老子說：「大成若缺，其用不弊。」

人世間大成功大圓滿的東西，天然地都存在著相當的缺陷。

曾國藩給自己的書房取名為「求缺（闋）齋」，以警示自己萬事求缺，「有福不可享盡，有勢不可使盡」。

曾國藩是相信風水的，但是他對風水的追求是「不求好地，但求平安」。

曾國藩去世前把自己的墓地選在了長沙郊外的坪塘伏龍山，有一個好朋友勸他把陰宅選在東台山，說那裡風水好。

曾國藩不願意，說那邊是「天子之地」，是出皇帝的地方，他不能去，還是選擇伏龍山好。

後來東台山那邊建了東台書院，出了陳賡、譚政、黃公略，還有毛澤東。

乾隆皇帝自稱「十全老人」，可是民國軍閥盜了他的墓，並破壞了他的屍骨，而

「求缺」的曾國藩，不願葬在「天子之地」，他的墓反倒得到了保全。

左宗棠、李鴻章這些人生前風光無限，死後卻都被掘墓，而曾國藩的墓挺過了民國，挺過了日本鬼子進，文革中「破四舊」，用炸藥也沒能把曾國藩的墓炸開。

從上個世紀八十年代以來，曾國藩的墓又挺過了30多次盜墓，除了外部有些損耗，裡面的墓室和棺材安然無恙。

「大成若缺」，從某種意義上說，正是因為有缺失，才令我們更加完整。

有一個寓言故事：

一個被劈去了一小片的圓想找回一個完整的自已，到處去尋找失去的碎片。由於它不完整，滾動得非常慢，從而欣賞了一路的美景。

直到有一天它實現了自已的心愿，然而作為一個完美無缺的圓它滾動得太快了，一路風馳電掣，錯過了花開的時節，忽略了沿途的風景。

當它意識到這一切時，它毅然決然捨去了那個費盡辛苦才找回的碎片。

求一點缺陷，不把自己搞得太圓滿，因為萬事不可能太圓滿，快一點圓滿就等於快一點完蛋。

看看現實生活中，那些奉行完美主義的人不知要比常人多承受幾倍的壓力。他們常常為追求完美而焦慮，患得患失，惴惴不安。

世界上沒有一個人盡善盡美，我們不會因為一個錯誤而成為不合格的人。生命恰似一場球賽，再好的球隊也有丟分的記錄，最差的球隊也有輝煌的時候。人的一生中，取得最佳成就可能只有一次，我們何必把它當作每一件事的成功標準呢？

大成若缺，一個有勇氣放棄自已無法實現的夢想的人才是明智之人，才會有更幸福更快樂更完整的人生。

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