厲害了！齊白石和啟功竟然都是他的學生！

張伯英（1871－1949），字勺圃一字少溥，譜名啟讓別，署雲龍山民，榆庄老農，晚號東涯老人老勺勺叟室名遠山樓，小來禽館徐州銅山區人，清代光緒朝時舉人、書法家、金石鑒賞家、詩人、學者，出身於徐州望族，兄弟四人（分別是張伯英、張仲警、張叔庚、張季遵）。與趙聲伯並稱南北二家，又與傅增湘、華世奎、鄭孝胥並稱書法四大家。

伯英終生酷愛書法，初習顏體，再學魏碑，臨池不輟，卓然成家。明清以降，徐州書界群星璀璨，世人有「彭城書派」之目。其素來以北碑為宗，方勁古拙，蔚為風尚。伯英承彭城書統，植根漢魂而化以蘇、黃，筆力凝重。楷書結構緊斂而不拘謹，字體規整端正而具洒脫韻致，用筆方圓兼備，寬博雄放，緊湊嚴密，筋骨毅然。行書樸質秀逸，古拙自然，收奪人心魄之效。行草書亦能見其剛勁風骨。深厚功力出之於傳統，行之於獨創。遂將彭城書體大張於世，成為彭城書派接續前賢之盟主。后又受康有為、包世臣等金石學派影響，精習《龍門二十品》、《張玄墓誌》等北碑，骨格凜然，超凡拔萃。下筆萬毫齊力，圓滿峻發，點畫所到之處，極具朝揖相讓之法。筆筆中實，字字氣滿，凝重含蓄，既不泥古，亦不媚今，富於創新，又甚有法度。伯英行楷造詣最高，樸實秀逸，古拙自然；任情揮灑，意度高遠。蕭一山所著《清代通史》書名，便是由孫中山、蔡元培和張伯英題寫。因甚得金石三昧，故兼擅篆隸。尤擅書寫碑誌，輕車熟路，成竹在胸。數百字大楷可不用劃線，一氣呵成，而謀局定法，布字分行，莫不恰到好處。古語云，字如其人。伯英性耿介，重操守，其墨寶頗為時人所敬，從窮鄉僻壤到通都大邑，矯然突出，世人稱讚。至今，北京前門大柵欄「億兆棉織百貨店」琉璃廠西大街「觀復齋」、東大街「墨緣閣」、西安「德風堂」等牌匾，便出自伯英字之手，至今依然高懸門楣之上。

德風堂考藏張伯英書法作品欣賞

張伯英有傳是齊白石的老師，是否真的拜過師不得而知，只知道張伯英去世后齊白石輓詩一首，其詩為「寫作妙如神，前身有宿因空悲先生去，來者復何人？」其中前身有宿因用一句道出兩人的關係，另來者復何人也說出齊白石對張伯英的崇敬。張伯英1949年元月去世后葬於北京香山腳下，1992年遷葬於金山陵園，其碑陰鐫刻著齊白石大師哀悼張伯英的詩句巧合的是，2013年齊白石大師移靈，也將墓地遷到了金山陵園，這對兒師生這一次在是在萬安山聚首，這也驗證了大師詩里那句前身有宿因了！

但是張伯英是啟功先生的老師倒是真的啟功曾通過張伯英的兒子張宇慈結識張伯英，經常求教於張伯英，2001年，89歲的啟功撰文回憶張伯英時說先生仙逝已50余年，追憶教言，尤有理解未足處，其愚鈍可慚，而求教未足，仰叩未盡為可深惜也！，先生之言道出了師生之間的教誨之情2004年啟功先生還為徐州張伯英紀念館題寫館名。

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