人生的價值和意義是什麼？

營員：我現在沒有工作，希望能夠在佛教裡面做點事。一邊做一邊學習佛教，並且從佛教裡面，找到人生的價值和意義。

凈慧長老：知道要在佛教中尋找人生價值和意義，以此來安頓自己的生命，這就很不簡單。

佛教講到人生的價值，有四句話可能是大家都在念的。這四句話看起來目標高遠，只要一點點地去落實，人生就非常有意義。這四句話就是四弘誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」我想人生最高的價值，再沒有能夠超越得了這四句話的。這四句話可以是很高遠，也可以是很實在。可以從身邊的每一件小事做起，做每一件小事都可以用這四句話的精神去檢驗。

儒家也講有四句話：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」志於道就是有遠大的理想，據於德就是有崇高的道德，依於仁就是有真誠的愛心，游於藝就是有廣博的知識。這四句話和四弘誓願剛好可以對應起來，不過前後次序不同。比如說眾生無邊誓願度，怎麼樣才能度眾生？要有仁愛之心。依於仁才能夠眾生無邊誓願度。煩惱無盡誓願斷，煩惱從哪裡來？煩惱就是從缺乏德養而來。能夠據於德，就能夠逐步實踐煩惱無盡誓願斷的目標。法門無量誓願學，剛好相當於游於藝。廣博的知識，法門無量。最後的佛道無上誓願成，那就是志於道。

可見，佛家與儒家在人生追求的目標上雖然有淺深的不同，基本上還是一致的。儒家說得很實在，佛家的精神則是超越時空的，氣勢更加宏偉，意義更加深遠。那麼，我們可不可以立足於儒家的根本，來實踐佛家的法門呢？應該是可以的。我想，這就是人生的價值所在，人生追求的目標所在。

眾生無邊誓願度，就是要不斷強化我們的服務意識；煩惱無盡誓願斷，就是要不斷強化我們的道德意識；法門無量誓願學，就是要不斷強化我們的學習意識；佛道無上誓願成，就是要不斷強化我們的人格意識。這四弘誓願可以和這四種意識結合起來。我們的人生，無非是要為大眾服務，有良好的自我修養，有廣博的學問，有高尚的人格。

我們找到了正確的目標，就不要輕易改變，其他的一切都可以歸到這四句話裡面來。這四句話就是菩薩的精神，依照這四句話，就可以從一個凡夫經過不斷地實踐，最後達到成佛的高尚修養、高尚人格。這四句話我們也不要把它看作是要修多少輩子才能夠修得完，不是那個意思。這四句話可以在我們這一輩子就能兌現，在我們生命中的每時每刻就可以兌現。只要每時每刻按照這四句話去做，那麼每時每刻都是在實踐四弘誓願，都是在實踐孔子所說的「志於道，據於德，依於仁，游於藝」。

年輕人總是有很多妄想，實際那些妄想想來想去，最後總是走到最初的想法那裡去。不管你想了多少，轉了幾百個圈，還是轉到那個老地方去。所以年輕人首先要實在一些，不要去想到底應該怎麼做，只要好好去做就行了。比如說你要考研，就一心一意學習功課，找一個合適的學校去報考，不要猶豫。比如想去做生意，那就創造條件去做生意。你要當心理諮詢醫生，那就好好地把這個工作做下去，不要猶豫。因為一猶豫，反來複去地，人生的光陰就浪費了許多。每反覆一次，就是對生命的一次浪費。人生幾何？要立志，要有道德，有仁義，有學問。猶豫會耽誤很多時間。