財經麻辣姐：無藥可救的中產階級焦慮

■ 文 | 財經麻辣姐

來自功夫財經

成為財富精英，很大程度上要靠家世和運氣；而成為知識精英，似乎是人人憑藉個人努力就可以夠得著的事。

貧富差距在古代刻意大到「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的生死區別，而在現代只不過是吃沙縣小吃還是米其林餐廳

，用大寶SOD還是海藍之謎的區別。

我們既不想要人人都受窮，也並不真的想要什麼「共同富裕」，而是想要——自己比別人更富裕。

中產階級

的四大焦慮

作為個體，在當代社會中體驗到的焦慮感，比以往任何時代都多得多。「焦慮」成了一個熱門辭彙，甚至多多少少成了一種時尚：如果有誰膽敢宣稱自己活得一點也不焦慮，很可能被認定為已經自我放棄的社會邊緣人。

那麼，座中焦慮誰最多？中產階級來背鍋。我總結了讓中產階級整日憂心忡忡的四大焦慮：

① 財富焦慮

這是作為中產階級最核心的焦慮。這個時代變化太快，看似遍地機會，其實處處陷阱。隔壁老王投資P2P賺翻了，當你跟進去時卻跑路了；樓下小張倒賣商住房年入百萬了，當你跟進去時卻緊急限購成接盤俠了；好不容易出個雄安利好，不讓搶房，追點股票總行吧，結果又被深度套牢。身邊那些根本不如自己的豬，都一個個被不知哪裡來的妖風吹上了天，而你卻踩點沒踩准，跟風又跟不上，眼看著好好的一個中產就要被消滅了，只好病急亂投醫、逢廟就燒香，不焦慮才怪！

② 知識焦慮

這是一個由財富精英和知識精英聯合統治的時代。成為財富精英，很大程度上要靠家世和運氣；而成為知識精英，似乎是人人憑藉個人努力就可以夠得著的事。於是網上流傳著關於各個領域、各種知識的「乾貨」或者「秘籍」，提供各種付費的或是免費的課程講座，推薦當下最流行的新書——如果你沒時間看，沒關係，還有人專門幫你看書、做讀書筆記，再念給你聽。你暢遊在知識的海洋里……快溺水而亡了。（關於知識焦慮，我專門寫過一篇文章《講真，你這輩子就是吃了「太努力」的虧》，可以參閱。）

③ 教育焦慮

辛辛苦苦掙一輩子，好不容易殺進一二線城市，混到了有房有車，有了個中產的樣子。人生接力賽中，自己這棒跑得還算不錯，但萬一下一棒又落後了，豈不是辛苦白費，竹籃打水一場空？怎麼辦？兩條路：要麼，自己繼續拿命掙，等成了真正的富豪，子女即使躺著吃也不會坐吃山空，後顧無憂；要麼，自己實在折騰不動了，折騰孩子唄。無論是讀衡水中學還是早早送出國，本質上都是折騰孩子，解決自己的焦慮。甚至網上流傳如何讓「兩歲孩子讀上千本書」的心得分享——求求你們，放過孩子吧！

④ 健康焦慮

既然這麼拼，萬一還沒活夠本就掛了，豈不虧大了。因此吃什麼東西、喝什麼水、呼吸什麼空氣、保持什麼身材，成了中產階級生活中的頭等大事。如果你出門必戴一個疑似防毒面具的怪異面罩（生怕引不起行人圍觀的那種）；喝水只喝桶裝水、喝奶只喝進口奶、吃菜只吃來自生態農場的有機生鮮；每天跑步N公里，並第一時間發朋友圈……那麼恭喜你，活成了一個標準的中產階級焦慮代言人。

物質越豐富，人心越焦慮？

中產階級的高度焦慮，引出了這個時代最大的悖論：為什麼物質如此豐富，人心卻如此焦慮？甚至可以說，物質越豐富，人心就越焦慮？

一直以來，我們都是通過奔小康來實現和諧社會，認為發展過程中的一切問題都可以通過繼續發展來解決。其暗含的假設前提是：目前社會面臨的種種不和諧因素，如普遍焦慮、道德

缺失、信用危機、對立情緒等，根源都在於大家還是太窮。只要繼續馬力全開發展經濟，讓人人臉上都大寫著「有錢」倆字，那麼，和諧社會也就水到渠成。

果真如此嗎？我總懷疑，這樣的思路是否錯了。

老子早就看出，名和利是引起爭鬥的根本，要想實現社會和諧，就得讓人們無名利可爭，「不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。」因此，和現代的發展思路剛好相反，老子反對任何意義上的發展，無論是物質的還是心智的。他推崇的理想國是處於原始經濟狀態的小國寡民，他提出的治民方針是「虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知、無欲」。

不難看出，要是擱到現代，老子早就被啟蒙派千刀萬剮了。歷史上，老子的施政建議也並沒有被採納，歷代統治者都心照不宣地實行了更具可操作性的「外儒內法」之道。而實際上，再貧乏的社會，也總有相對來說對人們有吸引力的稀缺資源，比如美女，因此人們仍然會爭。並且由於極度貧乏，這種爭鬥往往你死我活、異常慘烈，其場景可能與老子設想的「雞犬之聲相聞，老死不相往來」相去甚遠，而更像是霍布斯設想的「一切人對一切人的戰爭」。

但無論如何，老子的預言是對的，社會越發展、物質越豐富、民智越被啟蒙，可爭奪的東西就越多，於是人心就越焦慮，社會就越不和諧。這在當下已是不言而喻的事實。

當然肯定有人會說，這是因為「不患寡而患不均」，只要實現了傳說中的「共同富裕」，人人都有錢了，一切問題自然迎刃而解。但其實，如果從古人的眼光看，現代社會早已實現了共同富裕。絕大多數人都不用再為嚴格意義上的溫飽問題發愁，因為現代社會的巨大生產力足以為每個窮人都生產出廉價耐用的基本生活用品。窮人生活水準提高了，「不均」問題也就得到明顯改善——貧富差距在古代可以大到「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的生死之別，而在現代只不過是吃沙縣小吃還是米其林餐廳，用大寶SOD還是海藍之謎的區別。

焦慮的真正來源是相互攀比

因此，可以合理推斷，「共同富裕」解決不了焦慮問題。很有可能，我們既不想要人人都受窮，也並不真的想要什麼「共同富裕」，而是想要——自己比別人更富裕。

前面所說的中產階級四大焦慮，其實統統可以歸為財富焦慮，因為其他三種焦慮都可以用錢來解決，包括健康。問題是，為何解決了溫飽問題的中產階級，還如此渴求財富？顯然不只是貪圖物質享受這麼膚淺，而需要從心理層面去尋找更深層動機。心理學家阿德勒認為，追求優越感是每個人活著的最根本驅動力。而追求優越感本質上就是相互攀比，這才是現代社會普遍焦慮的真正來源。

這就很麻煩了。

就像當窮人也能每頓吃上肉了，如何能在食物上體現優越感呢？「有機食品

」就應運而生了。注意，

當你吃著死貴死貴的有機食品時，身體的健康是其次的，心理的愉悅才是第一位的。

一旦人人都吃得起有機食品了，這種心理優越感當然就令人遺憾地消失了，連有機食品這個概念本身也會隨之消失。屆時，我們的食譜就需要繼續「消費升級」，健康焦慮會找到它自己新的代言人。在這種永無止境的消費升級中，毫無疑問，中產階級會感到越來越捉襟見肘。論炫富，你比得過真正的富人？

從這個意義上說，中產階級焦慮，無藥可救。

就更激動人心的事業。記住，當且僅當金錢用於「做事」，才可能與幸福相關。

你活得焦慮嗎？財富、知識、教育和健康，你最焦慮的是什麼呢？

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