匠心獨運，巧奪天工｜蘇綉藝術

魅 力 蘇 綉

進入非遺名錄的需要搶救保護的傳統技藝，大部分有其共同特徵：盛憑生態，衰因生態。對於蘇綉的研究，許多專家早已建起了充盈的史論文獻的倉廩。進入 90年代，新人群、新觀念、新社會機制和新生活方式，使得蘇綉有了一種新的身份：擺設玩賞的收藏品或者公共環境裝飾品和外交禮品。而這一功能身份，成了蘇繡得以不斷刷新技藝高峰並可持續發展的最大推動力。

■ 江蘇鳳凰美術出版社

明代露香園韓希孟《洗馬圖》。——圖片引自《國寶》

人們往往錯以為，蘇繡的「蘇」局限在今天的「蘇州市」這個地方。其實，從歷史文化角度上說，蘇繡的「蘇」是指以蘇州為中心的太湖流域、長三角一帶，包括江蘇南部、浙江北部和上海地域，蘇綉是在這個「吳文化圈」里滋生髮展起來的。

【左上圖】

上：印度刺繡——帕西族刺繡。——維多利亞和艾伯特博物館藏

下：印度刺繡——婚禮禮服（局部）（1907）。——美國大都會博物館藏

【右上圖】

印度刺繡——紗麗布料（1880）。——維多利亞和艾伯特博物館藏

刺繡，是紡織品的衍生技藝；以纖維所紡成的線為材料，以針為工具，以紡織品或者其他平面物體為載體。在「載體」之上通過「針」把「線」穿刺、編結而成——站在現代藝術的立場看，也就是「纖維藝術」吧！不過假定站在這個立場，線就不一定是紡成的了，針也可以不用了，載體就更自由了。

《白孔雀》《綠孔雀》《錦鯉》和《貓》等綉品，成為蘇州刺繡研究所長盛不衰的品牌綉品。

吳文化圈所滋生的蘇綉，今天被譽為刺繡之首。雖然，如果把蘇綉理解為吳文化圈的刺繡，那麼毋庸置疑擁有幾千年歷史了。但如果把「蘇綉」看成一個專門的稱呼，那一般認為是從明末清初開始形成的，只有近四百年的歷史。

平綉《梅花圖》

蘇繡的技和藝兩者，是不可分割的統一體的兩個側面，這是蘇繡的本質。

對手工藝的評價留下了千古傳承的兩個成語：匠心獨運，巧奪天工。好的頭腦與好的手段是一體兩面，正是綉技的不斷求精求異，才像水漲船高般地不斷創造出精品。低劣的綉技，哪能做出綉藝精品來？綉技的求新，永遠會催生出不一樣的綉藝品質。本書後面介紹的「現代蘇綉創新百年」就是上述觀點的註腳。

蘇綉針法衍變舉例。

從左至右：任嘒閒的虛實亂針綉—六十傳統 / 沈壽的模擬綉—百年傳統 / 梁雪芳的套針平綉—千年傳統。

虛實亂針綉《京巴狗》

談起蘇綉技藝往往會直奔「針法」二字，固然針法的重要性有點像是刺繡的靈魂，但作為一個完整的藝術創作過程，刺繡之前的畫稿選擇或創作，刺繡之中的工具材料設備的革新優化，刺繡之後的成品裝潢保存的把關，以及刺繡之外的美術基礎和文化素質不斷進修，這些「詩內」的歷練和「詩外」的功夫是同等重要的。

梁雪芳公司的《法海寺觀音》大綳架，可容納十人同時刺繡。

梁雪芳公司的綉品裝潢形式：傳統式的紅木台屏（左）和傳統折式立地屏風的改良創新型。

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《蘇綉藝術》

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編輯推薦

本書把以蘇州為中心的吳文化圈刺繡視為「吳地刺繡」或者「前蘇綉」，發展到明末，它得到了專有名稱「蘇綉」而享譽天下。書中內容從傳統蘇繡的歷史出發，力求還原蘇綉製作的技藝和手法，輔之其淵源、歷史、狀況等，讓讀者全面了解這一傳統技藝。本書所屬的《百工錄——工藝美術記錄叢書》榮獲第六屆中華優秀出版物圖書獎。

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