此人是大明第一神人，日本戰神都對他敬若神明，在中國卻被人遺忘

東鄉平八郎是日本軍事史上少有的天才將領，他曾打敗過大清的北洋艦隊，也曾率領裝備處於劣勢的日本艦隊在日俄戰爭中全殲俄國太平洋艦隊和波羅的海艦隊，成為了日本家喻戶曉的神話級人物，被世界各國稱為「東方納爾遜」。

1905 年，日本海軍大將東鄉平八郎回到了本土，由於他在戰爭中的優異表現，日本天皇為了表彰他，任命他為海軍軍令部部長，將他召回日本，並親自為他舉行了慶功宴會。在這次宴會上，面對著與會眾人的一片誇讚之聲，東鄉平八郎卻一直默不作聲。他只是靜靜地拿出了自己隨身攜帶的腰牌，示與眾人，上面篆刻「一生俯首拜陽明」。

這裡說的王陽明便是明代弘治年間的王守仁，那麼他到底有什麼過人之處呢？竟讓這樣一位日本天才戰神如此折服於他。

（圖為王守仁的畫像）

天才級人物一般都會有不一樣的童年，那麼王守仁的童年到底有什麼不同呢？

王守仁出身於浙江餘姚一個顯赫的官宦之家，父親王華乃是成化十七年的狀元。他的老婆懷孕十四個月，卻尚未分娩，王華感到很納悶，懷疑是個怪胎。一天中午他的母親夢見天神衣緋玉，雲中鼓吹，抱一赤子，從天而降。母親夢醒之時，娃娃剛好墜地，因此祖父為其取名為「雲」，並給他居住的地方起名為「瑞雲樓」。

明史中記載，王守仁出生后，一直到5歲還不會開口講話。但一見書本，就隨手抓來，喜歡顛三倒四地把玩著。王華疑心兒子是啞巴，一直悶悶不樂。一天，一位得道高僧恰巧從此經過，見王守仁聰明伶俐，甚是可愛，摸著他的頭說道：「好個孩兒，可惜道破。」祖父得道高僧的點化后，根據《論語·衛靈公》所云「知及之，仁不能守之，雖得之，必失之」，改名為「守仁」，隨後他就開口說話了。

（圖為王守仁的故居）

王守仁開口說話后，還是不能讓王華省心，他不愛讀書，喜歡四方遊歷，十五歲時，他經略四方之志，出遊居庸關、山海關，縱觀塞外一月之久。王華數次教育兒子要刻苦讀書，早日考取功名，光宗耀祖。結果，王守仁卻說自己讀書並非為了考取功名，而是為了做聖賢。兒子的不學無術和口出狂言讓王華十分擔心。

為了使兒子早日步入正軌，他決定給兒子早日迎娶一門婚事。十七歲的王守仁在父母之命，媒妁之言下，與一官宦人家的女兒諸氏成婚。可在結婚的當天，怪事發生了，大家怎麼也找不到新郎官，直到第二天岳父才把他找回，原來這天他閑逛中遇見一道士在那裡打坐，道士還給他講了一些養生之道，結果，他便與道士相對靜坐，忘了回去拜堂成親了。

天才與庸才的區別就是一個會思考，而另外一個不會思考。王守仁到底是怎樣讀書的呢？

十八歲那年，王守仁與夫人諸氏返回餘姚，船過廣信，王守仁拜謁婁諒。婁諒向他講授「格物致知」之學，王守仁聽后甚喜。回去之後他遍讀宋代理學家朱熹的著作，思考宋儒所謂「物有表裡精粗，一草一木皆具至理」的學說。有一次，他下決心窮竹之理，目不轉睛地盯著竹子，「格」了三天三夜的竹子，卻什麼都沒有發現，最後人卻因此病倒。這就是哲學史上著名的「守仁格竹」。

天才往往太過突出，容易遭受排擠和迫害，但是王守仁如有神助，每次都能逢凶化吉。

不愛讀書的王守仁在二十歲那年，第一次參加鄉試，考中了舉人，這讓父親王華感到很欣慰。同時他的愛好越來越廣泛，喜歡騎馬射箭，談論軍事。然而，後來兩度上京聯考，卻都名落孫山。他的狀元父親開導他說，「此次不中，下次努力就能中了。」但他一笑了之，「你們以不登第為恥，我以不登第卻為之懊惱為恥」。弘治十二年（1499年），二十八歲的王守仁又參加了禮部會試，因考試出色，舉南宮第二人，賜二甲進士第七人，觀政工部，終於進入了仕途。

可以說沒有哪個人的人生是一帆風順的，官場更是如此，王守仁也不例外。當時朝中宦官劉瑾擅政，明武宗正德元年（1506年），劉瑾逮捕南京給事中御史戴銑等二十餘人。王守仁上疏論救，而觸怒劉瑾，被杖四十，謫貶至貴州龍場（貴陽西北七十里，修文縣治）當龍場驛棧驛丞。同時，他的父親王華也被劉瑾趕出北京，調任南京吏部尚書。劉瑾還不死心，派了殺手埋伏在王守仁上任的路上，準備暗殺他。王守仁得到消息后，靈機一動，偽造跳水自盡躲過一劫。

（圖為王守仁的劇照）

逃過追殺的王守仁 暗中到南京與父親王華會面。他在父親王華的教導下，匆匆趕往尚未開化的貴州龍場，根據當地風俗開化教導當地人民，受到當地百姓的愛戴。正德五年（1510年）初，王守仁謫戍期滿，復官廬陵縣（今江西吉安）知縣。八月，劉瑾被楊一清與宦官張永設計除去。王守仁隨即被召入京，擔任吏部驗封清吏司主事。

身為文官的王守仁卻精通兵法，平定寧王叛亂，建下赫赫戰功。

正德十一年（1516年）八月，兵部尚書王瓊對王守仁的才能十分賞識，推薦王守仁為都察院左僉都御史，巡撫南（安）、贛（州）、汀（州）、漳（州）等地。當時，南中地帶盜賊蜂擁四起，官府中不少衙役乃是盜賊的耳目，於是王守仁責問年老而狡黠的僕役，僕役嚇得渾身哆嗦，如實坦白。王守仁讓他們戴罪立功，偵探盜賊的情報，因此對盜賊的行動了如指掌。王守仁用兵「詭異」、獨斷，王守仁親自率領精銳假裝撤退，出敵不意進攻，連破四十餘寨，后又進兵大庾，克左溪、橫水，破巢八十四，斬殺、俘獲六千多人，蕩平為患數十年的盜賊，附近的百姓紛紛傳頌其功德，呼守仁是神。

正德十四年（1519年），寧王朱宸濠在江西南昌府集兵甲十萬，發動叛亂。消息傳到北京后，滿朝震驚，明武宗不顧朝臣的勸阻，親征江南。當時，王守仁正準備前往福建公幹。行至江西吉安與南昌之間的豐城，王守仁得到朱宸濠叛亂的消息，而此時他平定盜賊后兵符已上交兵部，手中無兵，於是，他立即趕往吉安，募集義兵，發出檄文，出兵征討寧王。還在袁州（今江西宜春）聚集各府縣士兵，徵調軍糧、製造兵械船隻，在江西境內的朝廷官吏紛紛前來幫助守仁。

（圖為寧王叛亂的劇照）

王守仁料敵如神，他料定寧王定會順長江東下，攻取南京。倘若留都南京丟了，那麼就意味著半壁江山落入寧王之手，在政治上，叛軍自然佔有一定的主動，平叛的難度陡增不少。故而，王守人給寧王來了個疑兵之計，拖延叛軍東下攻取南京。於是，王守仁假裝傳檄各地至江西勤王，在南昌城四處張貼假檄迷惑宸濠，聲稱朝廷派了邊兵和京兵共八萬人，會同自己在南贛的部隊以及湖廣、兩廣的部隊，號稱十六萬，準備進攻寧王的老巢南昌。為了增加此計的真實性，他又寫好蠟書授意朱宸濠身邊的謀士李士實、劉養正去勸宸濠發兵攻打南京，又故意將蠟書內容泄露給朱宸濠。朱宸濠讀了蠟書中的內容，將信將疑，碰巧此時李劉二人進賬勸說朱宸濠進兵南京，宸濠大疑，按兵不動。

寧王猶疑不定，在南昌白白等了十多天後，才發覺自己上了王守仁的當，立即發兵沿江東下，先後攻下九江、南康（今江西星子）兩城，逼近安慶。這時，王守仁已經臨時組建了八萬平叛部隊，當時有人建議王守仁立即發兵救安慶，王守人不肯，他說如果此去救安慶，與寧王主力相持江上，南康和九江的敵人必上乘虛進攻我軍後部，到時我們腹背受敵，必敗無疑。此時，南昌守備空虛，倘若我們避實擊虛，直搗南昌，必可一舉而下，到時，寧王必定回救，我們再迎頭痛擊，肯會大獲全勝。

後來事態的發展果然如王守仁所料，王守仁率兵輕而易舉地拿下了南昌，朱宸濠聞訊后，放棄攻取南京的計劃，而回兵救南昌。最終，雙方在鄱陽湖決戰，經過三天的激戰，寧王戰敗被俘。明武宗親征軍尚未到達江南，歷時35天的寧王叛亂便已宣告結束，

（圖為寧王朱宸濠的劇照）

然而，平叛大功卻沒有得到武宗的認同。一些佞幸之臣希望王守仁將朱宸濠釋放，然後再讓已經南巡的武宗親自「擒獲」朱宸濠，以滿足武宗的虛榮心。面對如此複雜的政治形勢，王守仁急流勇退，他將朱宸濠交付當時尚屬正直的太監張永，然後稱病不出，以避免捲入更多的政治事端中。因此，終武宗一朝，王守仁平叛之功沒有得到朝廷的封賞。直到世宗即位以後，王守仁才加官晉爵。

功成名就的王守仁，開創心學，到處立院講學，影響後世。

正德十六年（1521年），明世宗即位，王守仁因父老請歸，世宗不許他辭官，說王守仁有擒賊平亂之大功，先升其為南京兵部尚書，不許他推辭，稍後又特許他順路回去探視父親。不久，加封王守仁為新建伯，世襲罔替。嘉靖元年（1522年），父親王華去世，王守仁回鄉守制。王守仁於54歲時，辭官回鄉講學，在紹興、餘姚一帶創建書院，宣講「王學」，並在天泉橋留心學四句教法：無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。

（圖為《王陽明傳習錄》）

嘉靖六年（1527年），思恩、田州的民族首領盧蘇、王受造反。明世宗下詔讓守仁兼左都御史，總督兩廣兼巡撫前去平叛。守仁軍至思恩，盧蘇、王受早就聽聞了王守仁的大名，十分害怕，主動投降了守仁。嘉靖七年（1528年）二月，王守仁率湖廣兵抵達南寧，先是四面夾擊叛軍，令其大敗。隨後官軍攀木緣崖仰攻，連連攻破油榨、石壁、大陂等地，直擊斷藤峽。最後，王守仁密檄諸將移兵剿仙台等賊，分永順兵、保靖兵各自進剿，叛軍退守永安力山，意圖頑抗，卻被守仁大軍圍困打敗，至此，斷藤峽叛軍幾乎全盡。

平亂后，王陽明因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老還鄉。嘉靖七年十一月二十九日卯時（1529年1月9日8時）病逝於江西南安府大庚縣青龍港（今江西省大余縣境內）舟中。臨終之際，弟子問他有何遺言，他說：「此心光明，亦復何言！」喪過江西境內，軍民都穿著麻衣哭送守仁。

（圖為王守仁的雕像）

大明王朝是個名臣雲集的朝代，但是在我心中只有三人才是震鑠古今的治世能臣，排名第三是革新變法的張居正，他實現了大明王朝的復興。排名第二是挽救大明於危難之間的于謙，他延續了大明王朝兩百年基業，排名第一是能文能武的王陽明，他的哲學思想流傳千古，影響著全世界，國內外許多名人都對他敬若神明，值得我們每一個人好好的敬仰和懷念！！！

謝謝閱讀，歡迎大家訂閱收藏轉發！本站作品都是本人的原創作品，請勿轉載，謝謝大家！