陳侶白：文學界對傳統詩詞與新詩應一視同仁

傳統詩詞是中華民族文化遺產中璀璨的明珠，是全人類文化遺產中的極品。五四運動是個雙刃劍，既有推動民主政體和新文化的功績，又有全盤否定古漢語詩文傳統的錯誤；20世紀50至70年代的極左思潮又造成了嚴重的歷史曲折，詩詞創作被迫轉入地下。改革開放后，傳統詩詞開始復甦、復興，但我們這個「詩國」的許多國民仍然不知詩詞為何物，這是絕對不正常的。央視的「詩詞大會」使較多的國人懂得什麼是詩詞，懂得欣賞古典詩詞之美，這是可貴的創舉。中華詩詞學會是作協主管的單位，《文藝報》2017年6月2日以頭版頭條報道了慶祝中華詩詞學會成立三十周年暨促進詩詞文化繁榮發展座談會在京舉行的情況。作協黨組書記、副主席錢小芊在講話中「對學會三十年來取得的優異成績表示感謝」，號召「推動格律詩與自由詩共同發展，共同鑄就詩歌藝術的高峰」。凡此種種，足見黨對傳統詩詞的高度重視。

回顧以往，文學界只承認新詩是詩歌的正宗，把傳統詩詞視為旁門左道，貶入「另冊」；現當代文學史素來不寫詩詞，綜合性文學刊物素來不登詩詞，各種文學評獎素來不獎詩詞，這是非常不公平的。現在，到了該扭轉的時候了。以評獎而言，情況初步有改變：中華詩詞學會素來設詩詞獎自不必說；《詩刊》增設了「子曰」詩詞獎；最引人注目的是，魯迅文學獎破天荒地授給了詩詞作品。此外福建省文聯舉辦了離退休幹部的「銀髮創作評獎」，我的一組詩詞《歐洲旅遊心聲》和詩詞集《寄夢樓詩詞——創作與吟誦》先後兩次獲得「銀髮創作評獎」一等獎，深感榮幸。

傳統詩詞格律特嚴，但「戴著鐐銬跳出最美的舞蹈」正是它的特性。古代詩人為我們留下了浩如煙海的盡善盡美的經典之作。現當代的詩人，同樣可以用詩詞創造出反映現實生活、時代精神的佳品。且不說魯迅、毛澤東的典範詩作，只說改革開放以來，大量詩詞作者創作成功的例子就不勝枚舉，「學會三十年來取得的優異成績」是錢小芊客觀的評價。傳統詩詞與新詩應是兄弟姐妹的關係，錢小芊號召二者「共同發展，共同鑄就詩歌藝術的高峰」是至理名言。

我認為，在詩歌的百花園中，不論是新詩中的自由體（郭沫若「女神派」、現代派等）、新詩中的格律體（徐志摩「新月派」、民歌體、「十四行」、「俳句」等）、歌詞（能唱的詩）、散文詩，還是傳統詩詞中的近體詩（律詩、絕句）、古體詩、詞、曲，都有同樣的權利自由開放，受到完全平等的對待，這樣才能實現題材、樣式的多樣化。我呼籲，綜合性文學刊物不但登新詩，也要登詩詞；各種文學評獎不但獎新詩，也要獎詩詞；文學史不但寫新詩，也要寫詩詞，這樣才能體現公平的原則。

說句題外話：92歲的我早年以新詩起家，載入《新詩史》，得過3次福建省作協優秀文學作品獎；晚年多寫詩詞，但對新詩並無排斥之意。但願有關部門能體現「海納百川，有容乃大」的精神，則詩歌藝術的繁榮發展有望矣。