地方戲曲普查： 摸清「家底」為了更好地守護

地方戲曲普查：摸清「家底」為了更好地守護

圖為戲曲愛好者們在進行排練。

戲曲藝術源遠流長，囊括了詩詞、歌賦、雜技、武術、舞蹈、音樂、美術……匯百川而成江河，形成了中華民族特有的藝術形式。

為保護戲劇，文化部於2015年底組織開展了全國地方戲曲劇種普查。這是建國以來規模最大、範圍最廣的一次戲曲普查工作。

一年來，我省普查工作人員走村訪戶，基本摸清了全省戲曲「家底」。

戲曲在民間

周三早上9點，西藝劇社的十多人準時來到蘭州市文化館。李創業組織大家在排練室里擺好二胡、板胡、鑼鼓。七八個人演奏、五六人輪番上場打馬開腔。

「勸千歲殺字休出口，老臣與主說從頭：劉備本是靖王的后，漢帝玄孫一脈留。」61歲的趙鳳珍唱了一段《劉備招親》，鏗鏘蒼勁。4人之後又聯合唱了一摺子《二進宮》，走場、演唱，一板一眼、抑揚頓挫。

來這裡的大多都是秦腔愛好者，每周排練兩三次，互相學習、交流。有群眾演出時，一起參加，沒有演出時，各自在社區、自樂班唱著。

西藝劇社成立於2006年，是目前蘭州市最大的群眾公益性秦腔班社，有40多名愛好者參加，每年都要參加春節廟會、黃河風情文化周等蘭州市、城關區組織的各類群眾演出。

趙鳳珍是退休之後才參加班社開始唱秦腔的，她在這裡和秦腔愛好者們互相學習、演唱。閑暇時，也在家附近的雁兒灣秦腔劇社唱，3月11日，和社區劇社的愛好者們一起到桑園子敬老院，給老人們演了一場。

「沒想到去年的戲曲普查會把民間班社也納入進來，大家都很高興，感覺受到了重視，也更加有勁兒了。」趙鳳珍說。

趙鳳珍說的「普查」，就是指2015年底啟動的「全省地方戲曲劇種普查」。

為了全面掌握各地區、各民族戲曲劇種的發展情況和流傳地區、演出團體等現狀，我省按照文化部的要求，於2015年底啟動了甘肅省地方戲曲劇種普查工作。經歷一年，普查於2016年底正式結束。

與以往普查不同的是，這次戲曲普查的範圍更廣，不僅包括秦腔、隴劇、京劇以及各地、州的本地劇種，還包括皮影戲、木偶戲等不同戲曲樣式。這也是第一次將皮影戲、木偶戲納入戲曲普查範圍。

另一個更大的不同是，這次普查將民間班社、民營團體納入普查，並列為普查重點，全面摸清我省的戲曲「家底」。

普查時，李創業認認真真填寫了表格，包括班社人數、演出時間、場次、排練場地、保留劇目等詳細內容，報送了大家演出的劇照。

「我們填了很多表格，詳詳細細的，送了好些照片。」新生豫劇團的張慶連知道普查開始后，主動報送了資料。「政府普查能把民間自娛自樂的班社加入進來，我們肯定要積极參加。」

他退休后組建的這個豫劇團目前有20多個人，逢年過節經常在市民公園、西湖公園、五泉山演出，吸引很多愛好者參與、觀看。

戲麴生於民間、長於民間。除了國辦劇團，民間班社、民營團體也是戲曲發展的生力軍，他們「接地氣」的演出，維繫著戲曲在民間的生根、發芽。

甘肅省文化藝術研究所副所長苟曉飛說：「這次普查中，民間班社的積極性非常高，以前他們都是自娛自樂，沒有多少人關注，這次的普查讓他們感覺到了政府的關注，都特別高興。我們不僅普查班社，也記錄了民間有影響力的人才，將他們的資料向上報送。」

一年來，由省文化藝術研究所牽頭的普查工作組，踏遍隴原大地的山山水水，到自樂班探營，聽傳承人講述，赴史料館查證，基本摸清了我省地方戲曲劇種情況，詳細掌握了各類劇種、劇團的生存發展現狀。尤其是對占我省演出團體總數68%的民間班社，基本摸清了底數。

小眾漸消亡

普查結果初步統計，我省現存地方戲曲劇種共13個，其中本土劇種10個：秦腔、隴劇、曲子戲、民勤曲子戲、隴南影子腔、玉壘花燈戲、靈檯燈盞頭戲、高山戲、半台戲、「南木特」藏戲；外來劇種3個：眉戶、京劇、豫劇。

此次共普查到地方戲曲演出團體701個，涉及各類從業人員1.9萬餘人。這些團體中，秦腔演出團體最多，為410個，占團體總數的58.5%。從河西到隴東、隴西、隴南地區，到處都有秦腔班社的影子。農閑時節，自樂班活躍在各個村莊的戲台、廣場上，逢年過節更是熱鬧非凡。

各具特色的曲子戲在吸收了當地文化特色的同時，與眉戶戲相融合，在省內各地也普遍流行，包括敦煌曲子戲、民勤曲子戲等。

京劇、豫劇、隴劇在我省也有著深厚的群眾基礎。在蘭州市城關區文化館組織的普查採集中，共採集到4家京劇班社、2家豫劇班社、2家秦腔班社。

皮影戲是我省極具地方特色的戲曲，流傳較廣泛，目前在蘭州、白銀、定西、酒泉、隴南、平涼、慶陽、天水、武威、張掖等市均有流布和演出。尤其慶陽市環縣道情皮影戲最為突出，這一門類的演出團體多達36個，是目前甘肅皮影戲演出團體最集中、最為活躍的地方。

在此次普查中發現，現存劇種與《戲曲志·甘肅卷》所列入劇種相比，蒲劇、越劇、評劇3個外來劇種證實在我省消亡。

這三個外來劇種此前在我省都有專業的劇團，但隨著劇團改制、群眾基礎相對薄弱，這三個劇種在我省慢慢消亡，已經沒有任何班社、團體再演唱了，退出了我省戲曲舞台。

作為一種外來劇種，蒲劇自清末傳入甘肅，曾在酒泉、蘭州及定西、平涼、慶陽一帶廣為流傳。該劇曾因演武戲時多使用真刀真槍，被群眾稱之為「鐵把子戲」。民國年間，這一劇種在甘演出的劇目曾多達200餘個。1997年，隨著我省最後一個蒲劇團——定西蒲劇團的解散，該劇逐漸在甘消失。

除了外來劇種，我省本土生長出來的部分戲曲也逐漸式微。文縣的玉壘花燈戲、靈檯燈盞頭戲、武都的高山戲、武威涼州區的半台戲在當地唱的人、聽的人都慢慢減少。其中，玉壘花燈戲、靈檯燈盞頭戲、半台戲都只有一個民間班社在演唱，且唱的人年齡都很大了。這個劇種有可能會消亡。

晉代衣冠唐代曲，今人面目古人心。也許再過幾年，幾十年，有些劇種或許都只能作為一種歷史、一種博物館里的紙上藝術留在人們的記憶中，原生態的藝術形式則難覓其蹤。

從新成立以來，戲曲劇種由於城市化快速發展正在逐步消失。根據不完全統計，1959年全國尚有368種地方戲，2013年餘286種，前後約82種地方戲基本消失，差不多平均每兩年就失去3種地方戲。

省文化廳副廳長楊建仁在普查啟動時曾說：「同一時間裡，甘肅地方戲也從近40種縮減到20多種，永遠消失的劇種從某種意義上抹去的是民族的記憶。可以說，搶救性的摸底、保護工作迫在眉睫。目前，我省還面臨著戲劇人才青黃不接的困境，雖然14位梅花獎獲得者還有9位活躍在舞台上，但作為西部地區的省份，青年戲劇人才流失嚴重。」

摸底為保護

匯千古忠孝節義，成一時悲歡離合。戲劇是中華文化最優秀的瑰寶，包羅萬象，是面對面感受的藝術樣式，最能打動人心。

「在沒有電視電影之前，戲劇就是人們接受道德、人文等方面教育的主要渠道。普查工作就是為了進一步弘揚傳統文化，更好地守護屬於我們華夏文明傳承的精神家園，對戲曲傳承發展做出新的保護和貢獻。」楊建仁說。

普查結束后，我省共向國家普查辦上報戲曲人才929人，皮影戲、木偶戲人才127人，創研機構人才25人。上傳圖片2440張，收集視頻資料40多小時，各市州共上報普查報告15.2萬餘字。目前，研究人員正在撰寫我省的戲劇普查報告，將於4月底上報。

藝術研究院戲曲所副所長王馗曾發文：「只有全面了解了戲曲的存在狀況，才能制定出行之有效的戲曲管理政策，才能在戲曲劇目創作、人才培養、劇團建設、遺產整理、理論建設等方面，做出切實有效的工作推進。」

苟曉飛認為，這次普查中，積累了許多詳實、可靠的資料，這些珍貴的數據成果對於確保文化資源的動態化、科學化管理有著十分重要的意義。

平涼市文化廣播影視新聞出版局藝術科科長馬桂莉在2016年12月底舉辦的甘肅省地方戲曲劇種普查工作總結表彰會上說：「在普查過程中，普查員們還深入到各個劇團，與傳承人進行面對面的親切交流，這不僅確保了原始資料的詳實、可靠，更顯著激發了基層戲曲藝術人才的發展信心、傳承動力。」

地方戲劇是傳統文化的集大成者，保護與發展也屢次被各級政府提到議事日程。

2016年底，我省出台了《甘肅省關於支持戲曲傳承發展加快戲劇大省建設的實施意見》，力爭到2020年基本實現戲劇大省的建設目標。我省將根據民眾實際需求，把地方戲曲演出納入基本公共文化服務目錄，通過政府購買服務等方式，組織地方戲曲藝術表演團體赴農村、社區、企業、軍營、學校進行演出，以此來支持戲曲傳承發展。

我省將每3年舉辦1次甘肅戲劇節，發現、推出一批優秀作品和優秀人才。把新戲好戲演出納入「鄉村舞台」「情系隴原」「千台大戲送農村」等公益性演出，把優秀劇目推向市場。

為解決戲曲「人才」問題，我省鼓勵中等職業學校開設戲曲專業，對戲曲表演專業學生免學費。鼓勵戲曲表演類民間藝人、非物質文化遺產傳承人參與戲曲職業教育教學，建立非物質文化遺產傳承人「雙向進入」機制，設立技藝指導大師特設崗位。

目前，我省已經在蘭州文理學院等高等院校成立戲曲大師工作室，邀請省內外知名戲曲專家、演出機構專業人士、戲曲評論家開展講學，並支持戲曲藝術表演團體與高等學校合作，建立學生學習(實踐)基地及人才培養基地。

文/圖蘭州晨報記者魏娟 實習生秦婭環