中國髒話進化史

髒話，看似不文明的罵人也是一種文化藝術。在各種罵人的髒話可以說花樣百出，加上我們眾多體驗漢語精髓的方言版，直接能罵幾個鐘頭都不帶重複的。

髒話罵人實際上也是一門技術活,特別是現在影視作品中的那些及其有內涵的罵人話，更是突出我們幾千年的文化歷史底蘊，看似不文明的罵人藝術也跟我們的歷史一樣源遠流長。西方的一位語言學家都說過，中文絕對屬於超級發達的語音，為什麼呢？因為話中髒話特別多，而且超級複雜。各種方言版就算了，要是來個有文化的來個古文版更是讓你背罵了還一頭霧水。相對現在的第一語言英語翻來覆去就那麼幾句罵人的話，的髒話直接甩你幾條街。

那麼古人是如何罵人的呢？千萬不要被影視劇或者古代的典籍所蒙蔽了，以為古人都是文質彬彬、很有內涵、很有修養。我估計就算古人罵人的話沒有現在這麼豐富，但是也差不了多少。之所以我們了解不多個人推測無非以下幾點：第一，大部分平民老百姓罵人的話一般是不會被記入史冊的，有名的人又不多：第二，作為一個名人大部分要保持有涵養的樣子，罵人在古代尤其是孔夫子成名之後不提倡，儘管夫子也罵過人。

的髒話可以追溯到先秦時期。那時候人們雖然彪悍，但心眼兒都是不壞的，罵人都比較含蓄：那時候都流行把人比成動物。比如說你是貪得無厭的豬、狠心的狼（東郭狼）、貪污腐敗的大耗子（碩鼠碩鼠，無食我黍）等等。孟子都說過：無父無君，是禽獸也。這個恐怕是現在人罵人禽獸的最早出處吧。

古代真正罵人的巔峰時期是在明清時代，經歷過了宋元時期文化的積累沉澱之後，明清時期的罵人臟口才是真正集大成者——豐富的辭彙量、飄渺的想象力、那層層遞進的殺傷力。是罵人藝術的巔峰！大家有興趣的可以去看看曹雪芹大師的《紅樓夢》，領略下明清時代的罵人藝術。

話說回來，在古代注重尊卑分明，罵人更是要分情況。長輩罵晚輩，地位高罵地位低的，那是罵的理所當然。出身市井小民的劉邦就常罵臣下「豎子」「豎儒」，其中很霸氣且匪氣的一句是「豎儒，幾壞而公事!」，豎儒一般譯作「小子」，就是現代人所說「嫩」傢伙，「而公」則指老子，這句話挺像現代人的口氣——你這小子幾乎壞了老子的大事。作為這樣一個不注重自己的形象的帝王，也難怪後世很多皇帝以及文人都瞧不起劉邦，說劉邦是小人，有辱斯文。同時在古代作為地位低的一方，也不是不完全罵人，只是出於當時的社會狀況，只能轉化為文學創作上，藉助文學內涵的、文雅的反罵，抒發自己的或失落、或憤怒、或不公等等心境。私下裡的不堪入耳的破口大罵，我們已經無法體驗到當時的場景。

古人罵人也是一種表明憎惡的方式。古人信奉倫理綱常，那些違背倫理綱常的人往往被罵得很慘。在古代越早的歷史，罵人方式越斯文，越接近現代罵人的方式就更加的生活化和多樣化，明清時期的臟口跟我們現代人常用的已經非常接近了。特別是現在互聯網時代，完全培訓出一大批罵人高手。該罵的罵，不該罵的罵，不知所謂跟著罵的、還有拿一些不該罵的人來消遣的等等。。。還都是一些污穢不堪的詞。總之來說髒話是上不得檯面的，同時也拉低自己的素質涵養。說到這裡估計小編我也不知道被罵多少回了。。。