唐朝人為啥不能吃鯉魚？那明朝人能吃豬肉嗎？

《西遊記》講，唐玄奘老爸陳光蕊高中狀元，又娶了殷開山女兒殷溫嬌，人生兩大喜事都幹了，於是打道回府跟母親報喜，然後帶著母親前去江州赴任，半夜住在一家客棧，第二天早晨見到一人提著金色鯉魚叫賣，陳光蕊花一貫錢買了想給母親做個魚湯喝喝，但見鯉魚閃閃眨眼，陳光蕊驚訝的說，聞說魚蛇眨眼，必非等閑之物。就把魚放了生。沒想到此魚就是洪江龍王，後來救了陳光蕊一命。過了十八年唐玄奘給父親報了仇，長安街頭就出來個算卦的袁守誠，他是袁天綱叔叔，每天給打漁的張稍算卦在那裡下網，張稍每日送他一尾金色鯉魚燉了吃，結果嚇得涇河龍王趕緊上岸跟袁守誠打賭，最後丟了腦袋。可見在《西遊記》設定中，鯉魚在唐朝是能吃的。那麼唐朝人真的能吃鯉魚嗎？其實唐朝人不能吃鯉魚，吃了就是犯罪。

唐朝筆記小說《酉陽雜俎》明確記載：國朝律，取得鯉魚即宜放，仍不得吃，號赤鯉公，賣者杖六十，言鯉為李也。原來唐王朝國姓為李，所以老百姓不能吃鯉魚，如果不小心從水裡打了上來，也得喊幾聲赤鯉公趕緊放生，誰敢販賣鯉魚被官府抓住打六十大板。《西遊記》中陳光蕊作為新科狀元，怎麼會不知道這條法律，還會給母親煮了吃呢。再說了怎麼會有漁夫膽敢沿街叫賣，就不怕被打六十大板嗎？當然了唐玄奘取經是觀音菩薩搞的圈套，這個漁夫很可能是觀音變的也說不準。只是陳光蕊居然敢買了吃肯定說不過去。所以這是《西遊記》老大一破綻。

但是法律歸法律，人們想吃照樣吃。王維《洛陽女兒行》：洛陽女兒對門居，才可顏容十五餘。良人玉勒乘驄馬，侍女金盤鱠鯉魚。城中相識盡繁華，日夜經過趙李家。誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。吃的是生魚片。白居易《舟行/江州路上作》：船頭有行灶，炊稻烹紅鯉。飽食起婆娑，盥漱秋江水。 平生滄浪意，一旦來游此。何況不失家，舟中載妻子。喝的是鯉魚湯。權德輿 《酬陸三十二參浙東見寄》：驄馬別已久，鯉魚來自烹。殷勤故人意，怊悵中林情。茫茫重江外，杳杳一枝瓊。搔首望良覿，為君華髮生。吃的是清燉鯉魚。還有權德輿《送許著作分司東都》：賓朋爭漉酒，徒御侍巾車。異日始離抱，維思烹鯉魚。還是清燉鯉魚。那麼他們為啥就不怕犯法敢吃呢，尤其白居易，當時正被發配江州途中戴罪之身，就敢知法犯法？因此只能說這條法律也就是規定一下，形式而已，沒人把這當回事，包括皇帝。

當然有人要問了，那唐朝人不能吃鯉魚，明朝人能吃豬肉嗎。在這一點上朱明比較大度，能吃，民間傳說朱元璋還給屠夫寫過一副「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根」的對聯。可是正德年間明武宗的確下過一道禁止吃豬肉的聖旨：照理說養豬宰豬很平常，也沒啥可避諱的。只是碰巧我不僅姓朱，而且屬豬，何況豬肉這東西吧，吃多了容易身上起瘡（從哪兒聽說的這是，我就知道會得三高），所以我建議大家不要吃。現在養豬的趕緊處理了。如果明知故犯，發配充軍。聖旨下發舉國嘩然，十天半月之內全國各處城鎮鄉村全部趕緊把豬宰殺賣掉，以至於豬肉價格大跌，小豬賣不出去就地掩埋。過了三個月，禮部上奏平常祭祀一定要用豬肉，現在沒豬肉了只好用羊肉代替，實在不合禮法，明武宗無奈之下只好批准皇宮內祭祀可以偷偷使用豬肉。這道禁令於是也就名存實亡了。

本文為作者原創，未經授權不得轉載