這裡供奉中華文明的始祖 被稱「華夏第一廟」

到了天水，一定去拜祭伏羲。8000年的文明在甘肅天水。天水與蘭州很相似，是一座南北狹窄，而東西綿長的城市，蜿蜒的渭河和藉河將天水城分割成南北兩部分。午後，來到秦城區的伏羲廟，伏羲廟便背倚青山，靜靜地隱藏在秦城區的鬧市之中。

這座恢宏的建築，是建於明代成化年間，距今已有六百多年，而寺廟初建時，種植著64棵古柏，即象徵伏羲六十四卦之數，亦是別有匠心。可歲月悠悠，風雨無情，如今僅存37棵，仍究是挺拔蒼翠，濃蔭遮日，只有它們蒼老的年輪和扭曲的枝幹，見證了這流逝的幾百年的滄桑。

平時人們都在說，中華民族的歷史上下五千年，源遠流長，可上古時期，中華民族又是怎樣的情景呢?據史載，伏羲是中華民族的人文始祖，他與女媧共創了中華的文明。八千多年前，在伏羲誕生之前，那些尚處於母系社會的人們，刀耕火種，日出而作，日落而息，過著蠻荒無定的生活。後來，伏羲始建八卦，用於指導人們了解自然和治理自然為己所用，同時遍結網罟，教人漁獵;鑽木取火，教人熟食，開始徹底改變了先民們茹毛飲血、巢穴群居、鴻蒙未啟的原始狀況。並且制樂器、造書契、行嫁取、制曆法、定節氣、嘗百葯、立占筮之法，使中華民族開始走進文明社會階段，開創了最早的文明時代。伏羲，作為中華民族的人文始祖，是當之無愧的。

龍祖，華夏之祖。伏羲廟，被世人稱為「華夏第一廟」，是有它的歷史淵藪的。這個龐大的建築群，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深，莊嚴雄偉，依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、豐鶴廳等沿中軸線排列，能看到後人對伏羲的崇敬之情。

伏羲皇帝，始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。又結繩為網以漁」，造福於民。以其卓越的貢獻和普濟蒼生之行為踐萬乘之至尊，位列三皇之首，繼而成為華夏民族始祖，留芳千古。其廟宇，全國甚眾，走在天水市西關伏羲路上，隨祭祀人來人往者，終於，傾慕已久，今日有緣一拜。

人生天地之間天地人三才在後。人類文明的開始太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦。天地一畫開，一生二，二生三，三生萬物。四季常青的高大古柏，出昂然的生機，每一棵古柏都帶著歲月的滄桑。

漫步於神秘幽靜的伏羲廟中，站立在森森古柏樹下，像穿行在亘古綿遠的時光隧道，那鴻蒙未開的洪荒時代和燦爛的中華文明一幕幕出現在眼前，而這締造者正是被稱為「人文始祖」的伏羲氏。他因是傳說中的「人首蛇身」，所以又有「龍的傳人」之說，揭示了中華民族的傳承是如此源遠流長，也是中華民族的根之所在。

記得中學時，看過一書，知「自從盤古開天地，三皇五帝到如今」的說法，後來又讀到過「自從盤古開天地，三皇五帝夏商周」的詩句，知道這都是敘述中華文明的發展史。可「三皇五帝」都是些誰呢?所以曾多次查閱過，才知道，通常「三皇」，是指伏羲、女媧、神農;「五帝」是指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

神秘的八卦圖，是伏羲根據古河書和洛書圖研創的圖例，用這簡易明了的圖例解開自然的規律和來歷，指導古代先人們掌握宇宙萬物的春生、夏長、秋收、冬藏，從而認識世界，改造世界。伏羲廟前的「網罟佃獵促進人文演進，繫辭爻象蘊藏宇宙精華」對聯，正是非常全面地歸納了伏羲文化的起源和功績。

大化首推羲皇啟，萬象同歸一畫開，開闢天地唯一聖，打破混沌不二家。

步出伏羲廟的大門，回首凝望懸挂著的「桓古不息」、「道啟鴻蒙」、「一畫開天」和「開天立極」等匾額，心想，伏羲，就像為中華大地打開了一扇走向文明開化的窗子，讓一股文明之風吹開了遠古原始渾沌的幃幔，從此就有了中華民族悠悠五千年的輝煌歷史。作為現代開放中的時代，我們應當繼往開來，生生不息，從而使中華文明得以世代傳承，得以更加發揚光大，屹立於世界民族之林。

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