尼德蘭畫派早期畫家羅伯特·康賓繪畫

羅伯特·康賓(Robert Campin 1378-1444年)，出生在法隆西納。羅伯特·康賓作為尼德蘭14世紀後半葉的宗教畫家，他與凡·艾克兄弟弟同噪於畫壇。關於他的生平人們知道得很少，只知他生於1378或1379年的法隆西納。後來在圖爾內(今比利時境內)獲得佛蘭芒畫師稱號，1406年起，以擅長祭壇畫聞名於各地。他的弟子也不少，最出名的就有羅吉爾·凡·德·威登。

尼德蘭在美術上告別中世紀而進入文藝復興，不是藉助古希臘羅馬的文化，也不是靠拜占庭美術的優秀傳統，它是以改造和發展晚期哥特式美術取得進步的。故在15世紀，哥特式風格是尼德蘭畫家們所要解脫的基本任務。在這方面，進步的畫家們不是孤軍作戰的。不少畫家從各方面作出了貢獻，在祭壇畫上，除了凡·艾克兄弟等人外，一批歷史上自稱佛蘭芒畫師也有不少業績。佛蘭芒人，現住比利時北部地區，所謂佛蘭芒畫師，主要是以揚·凡·艾克的藝術為榜樣的畫家的諢號，經學者們考證，發現一位名叫羅伯特·康賓的也在其列。

梅羅德祭壇畫《受胎告知》64×63厘米 藏紐約大都會美術館

這幅《受胎告知》是他的著名祭壇畫之一。《受胎告知》以前歸梅羅德收藏，故又稱梅羅德祭壇畫。現被收藏於紐約大都會美術館。此是祭壇畫的中央一幅(左翼一幅畫著供養人英加布列赫特夫婦像；右翼一幅畫的是聖徒約瑟)。儘管康賓在圖爾內的繪畫聲譽極高，也有許多後來很出名的學生，但就這一幅畫的風格看，它殘留著尼德蘭早期宗教畫的諸多不足；人物動作僵硬，透視不準，聖母的衣褶畫得象一塊多褶的硬板，極不自然。天使報喜的目光不專註，馬利亞聞喜也不驚訝，只顧自己閱讀一卷厚厚的聖書。可是其他細節，包括壁爐架、桌椅、窗框等道具，都畫得出人意料的細膩、勻整。其用色的水平，使人驚奇，幾疑不是用畫筆畫出來的。桌上翻開的書頁以及蠟燭熄滅后散發的一縷一縷青煙，被畫得真實可信。背景的護窗板是拉開的，牆上的毛巾架、龕內的吊壺與天頂的護板、牆檐等，透視關係處處清晰而又準確。康賓極善於描繪道具的細節。這是尼德蘭細密畫的傳統技藝，因而人物雖欠佳，整體上看這幅畫還是功夫很深，藝術效果也佳，給人以聖潔美的藝術感受。此畫的製作年代約在1425-1428年間，是繪製在木板上的。尺寸為64×63厘米，藏紐約大都會美術館。

梅羅德祭壇畫《受胎告知》局部

《授乳的聖母》 時 期:約1430年 規 格:63.5cm×49cm 材 料:板 油彩 倫敦國家美術館藏

羅貝爾·康賓是尼德蘭14世紀後半葉的宗教畫家。這幅作品是康賓的代表作之一。畫中的聖母溫柔地低垂雙眼，用右手按著自己的胸部，淮備餵養懷中的嬰兒耶穌。但耶穌的形象與聖母的形象卻不和諧，不僅如此，聖母身上鋪地的長袍，並未按聖母的體形畫出它的結構關係，背景上的細節卻畢現無疑，造成近處模糊而遠處清晰的景象。這是康賓一貫藝術法則的典型表現，即事物不論遠近，都一概是可視的，至於焦點視差等，可以不予考慮。這幅畫上聖母的神情並不和諧，近處人物環境倒不如窗外的遠景來得清楚細緻。

康賓畫畫似乎只思考宇宙的和諧，他所描繪的祭壇畫，上面的道具都各自獨立，道具與空間不是屬於同一體系，或者說，沒有空間感。因此他用飽滿的色彩處理的卻是具體器物，這些東西在視覺上不受空間制約。這一幅畫上的聖母形象溫柔地低垂雙眼，用右手按著自己的乳頭，淮備餵養懷中的耶穌，但耶穌形象與聖母的形象不和諧。不僅如此，聖母身上鋪地的長袍，也沒有按聖母體形畫出它的透視關係。背景上的細節卻都畢現無遺，連聖母背後的箬帽上的編織，都勾勒得有條不紊，就象現代相機把焦點對淮遠處一般，近處模糊而遠處清晰。 康賓的肖像雖畫流露出泛神論思想，但對他的畫也與凡·艾克的一樣，我們不能低估其承先啟後的歷史意義。

耶穌誕生

康賓的繪畫風格接近於凡•艾克，而人物形象，特別在細節刻畫上，比凡•艾克更細膩。有時畫上的各種微小道具都被描繪得極其精細。奇怪的是，康賓很注意遠處的道具，不重視近處事物的真實感，往往近處的細節不如遠處來得清晰，與人們的視覺規律相悖。康賓是最早用風景來襯托富有生活氣息的宗教人物的，但是他仍然未能完全擺脫中世紀象徵性藝術的樊籠，在作品中還存留生硬的感覺，人物的衣著褶紋處理也與當時流行的哥特式雕刻藝術的方法相似。在15 世紀早期，尼德蘭屬於伯根蒂的德契。所以康賓的作品與伯根蒂風格的雕塑很有淵源，而且與義大利文藝復興早期的作品並駕齊驅。康賓於1444年去世。

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